'Nič ni tako kot hindujska ali muslimanska rodnost'

Nekdanji glavni volilni komisar SY Quraishi, ki je objavil novo knjigo 'The Population Myth', o politizaciji podatkov o prebivalstvu, mitih o poligamnih muslimanih in pomanjkanju učinkovite komunikacijske strategije

Družinske vezi: Ko se izobrazba in pismenost povečujeta, se število otrok zmanjšuje – v skupnostih. (Foto: Getty)

Vaša knjiga demistificira kritične vidike demografije v Indiji. Ali se v državi dejansko dobro razume demografija?
Razume se le kot nejasen splošni izraz - prebivalstvo. Obstajajo posplošene predstave, da imajo nekateri ljudje, zlasti muslimani, preveč otrok in da se zaradi visoke rodnosti razmerje med hindujci in muslimani moti in bodo verjetno zelo kmalu prehiteli hindujce itd. Politika polarizacije je predvsem temelji na tej pripovedi.

V 8. poglavju svoje knjige, ki opisuje populacijsko politiko, sem citiral izjave najvišjega vodstva desnih organizacij, ki govorijo o muslimanih, ki prehitijo hindujce predvsem s poroko s štirimi ženami. Obstajajo slogani, kot so Hum paanch, humare pacchees, hum chaar, humare chaalees. Ti miti se že leta ponavljajo ad nauseam. Mnogi voditelji so pozvali hindujce, naj rodijo veliko otrok. Najnovejši primer je glavni minister Utarakhanda (Tirath Singh Rawat), ki spodbuja hindujce, naj proizvedejo veliko število (potomcev), da bi bili upravičeni do večjih kvot obrokov.

V svoji dolgi karieri javnega uslužbenca ste se morda srečali s takšnimi težnjami.
V svojem času v javnih službah nisem naletel na veliko komunalizma. Toda v pogovorih z ljudmi sem slišal mrmranje, na primer, da imajo hindujci dva otroka, medtem ko jih imajo muslimani 10. Pravzaprav, ko sem leta 1995 začel pisati članek na to temo, sem tudi jaz živel pod nekaterimi miti, kot je islam proti družini. načrtovanje in da imajo muslimani preveč otrok, ker imajo visoko incidenco poligamije. Da je to zmota, je postalo očitno, ko sem začel gledati dejanske številke – razlika med rodnostjo hindujcev in muslimanov ni bila nikoli več kot en otrok, ki se je zdaj zmanjšala na 0,5. Tudi, če imajo muslimani najvišjo rodnost, hindujci ne zaostajajo daleč z drugo najvišjo.

V svoji knjigi govorite o stopnji rodnosti za regijo. Lahko prosim razložiš?
Trdil sem, da ni nič takega kot 'hindujska rodnost' ali 'muslimanska rodnost'. Rodnost je odvisna od regije. Hindujska družina v Biharju ima lahko štiri otroke, medtem ko ima muslimanska družina v Kerali ali Tamil Nadu manj kot dva otroka. Podobno se rodnost muslimanov med državami močno razlikuje - od 1,74 odstotka v Tamil Nadu do več kot 4 odstotke v Biharju. Pravzaprav je v 22 državah rodnost muslimanov nižja od rodnosti hindujcev v Biharju. Če bi bila vera dejavnik, bi muslimani povsod imeli veliko otrok. Obstajajo tudi velike razlike v hindujski stopnji rasti med državami. Dejavniki, ki vplivajo na rodnost ljudi v vseh skupnostih, so socialno-ekonomski.

Kaj smo naredili prav glede načrtovanja družine v Indiji in kje smo šli narobe?
Zgodnje prepoznavanje problema je bilo najboljše, kar se je zgodilo Indiji. Bili smo prva država na svetu, ki je začela nacionalni program načrtovanja družine leta 1952. Mislim, da je naš program načrtovanja družine precej uspešna zgodba. Brez prisilnih ukrepov (razen med izrednimi razmerami 1975–1977, katerih odziv je še vedno očiten) je 24 držav od 29 doseglo stopnjo „manj kot nadomestna raven“. Stopnja zamenjave je 2,1 otroka, kar pomeni, da ko starša umreta, prevzameta njuna dva otroka. Nacionalna stopnja rasti je 2,4, predvsem zaradi visoke rodnosti v državah, popularno znanih kot države BIMARU (Bihar, Madhya Pradesh, Rajasthan in Uttar Pradesh).
Govorim o treh glavnih socialno-ekonomskih determinantah načrtovanja družine. Eno, izobrazba in pismenost. Ker se izobraževanje in pismenost povečujeta, se število otrok zmanjšuje – v skupnostih. Drugič, obstaja enaka korelacija med rodnostjo in dohodkom. Tretjič, ko se zagotavljanje storitev načrtovanja družine izboljšuje, se rodnost znižuje. Glede na vse te determinante so muslimani najbolj zaostali – so najmanj izobraženi in najrevnejši, zagotavljanje storitev pa jim je najšibkejše, ker zdravniki neradi hodijo v muslimanske žepe. Seveda se ti glavni dejavniki prepletajo z drugimi. Na primer, s pismenostjo se starost zakonske zveze zavleče. Pozna poroka pomeni pozno nosečnost, krajšo plodnost. Izobraževanje je tudi odskočna deska do višjega dohodka, ki vpliva na rodnost. Žalostno je, da ljudje, ki govorijo o visoki rodnosti muslimanov, ne obravnavajo muslimanskih prihodkov in izobrazbe ter oklevajo, da bi služili na muslimanskih območjih.

Eden od mitov, o katerem ste obširno govorili v svoji knjigi, je mit o poligamnem muslimanu. Ali lahko to podrobneje razložite?
Trdi se, da se muslimani poročijo s štirimi ženskami, da bi lahko rodile več otrok. To je mit na več ravneh. Glede na poročilo Odbora za status žensk v Indiji iz leta 1975 je poligamija razširjena v vseh skupnostih, muslimani pa najmanj. To potrjujejo podatki iz popisa 1931-1961 (Ta vidik je bil po tem izbrisan iz popisovanja). Drugič, poligamija statistično ni mogoča, saj je razmerje med spoloma močno proti ženskam – leta 2020 je bilo 924 žensk proti 1000 moških. Tretjič, islamski pogled na poligamijo je napačno razumljen, upam si trditi, celo med muslimani. Islam dovoljuje poligamijo, tudi to pogojno; ne gre za odredbo. Verz, povezan s poligamijo v Koranu, ima pravzaprav dva pogoja – poroko s sirotami in vdovami ter enako obravnavanje z njimi.

Ali lahko govorite o islamu in načrtovanju družine?
Nikjer v Koranu ni prepovedano načrtovanje družine. Obstajajo samo interpretacije, tako za kot proti. V svoji knjigi obravnavam obe razlagi. Govoril sem o odločilnem verzu Korana: Naj tisti, ki ne najdejo sredstev za poroko, ostanejo čedni, dokler jim Bog ne da sredstev (Kur'an 24:33). To pomeni, da naj se moški poročijo le, če imajo dovolj sredstev za preživljanje družine. Islam govori o stvareh, kot so kakovost vzgoje, zdravje matere in zdravje otrok. V islamskih državah, kot sta Indonezija in Bangladeš, so imami širili načrtovanje družine iz mesdžidov. Pravzaprav je Bangladeš prehitel Indijo glede nadzora prebivalstva - njihova rodnost je 2,1

Kaj je treba storiti, da bi razblinili te mite?
Vlada mora z dejstvi in ​​številkami razbliniti mite tako med hindujci kot med muslimani. Nekoč sem vprašal uradnika, kaj vlada počne, da bi dosegla muslimane. Njegov odgovor – »Ne delamo razlik med skupnostmi« – je bil, čeprav politično korekten, napačen v smislu komunikacijske strategije. Naše osebje bi morali opremiti s pravimi informacijami (knjigo z viri) o islamu in načrtovanju družine, da bi preprečili mite. Morali bi se obrniti na liberalce med duhovščino, da bi poiskali njihovo podporo v programu načrtovanja družine. V enem poglavju sem podal podrobno komunikacijsko strategijo.

Delite S Prijatelji: