Pojasnjeno: Chauri Chaura, smerokaz boja za svobodo izpred 100 let - November 2022

Mesto Chauri Chaura je bilo prizorišče nasilnega incidenta z daljnosežnimi posledicami med bojem za svobodo pred stoletjem.

Chauri Chaura, smerokaz boja za svobodo izpred 100 letSpomenik na mestu policijske postaje Chauri Chaura. Na drugi plošči z desne piše 'podinšpektor Gupteshwar Singh', ki je bil thanedar. (Fotografija hitre datoteke: Tashi Tobgyal)

V četrtek bo premier Narendra Modi otvoril Chauri Chaura Centenary Celebrations preko video povezave, in bo izdal poštno znamko ob stoletnici dogodka. Vlada UP je načrtovala leto praznovanja do 4. februarja 2022 v vseh 75 okrožjih države.





Chauri Chaura - katerega ime izvira iz imena dveh vasi - je mesto v okrožju Gorakhpur, približno na pol poti med Gorakhpurjem in Deorio. Ima majhno železniško postajo, ki je sprva postavila Chauri Chaura na zemljevid. Mesto je bilo prizorišče nasilnega incidenta z daljnosežnimi posledicami med bojem za svobodo pred stoletjem.

Incident

4. februarja 1922 je velika množica kmetov zažgala policijsko postajo v Chauri Chauri in ubila 22 policistov. Glede na Shahid Amin Dogodek, metafora, spomin: Chauri Chaura, 1922-1992 , najbolj znana zgodovinska rekonstrukcija incidenta in njegovih posledic, se je zgodilo tole:





1. avgusta 1920 je Gandhi sprožil gibanje nesodelovanja (Asahayog) proti vladi, ki je vključevalo bojkot tujega blaga, zlasti strojno izdelane tkanine, ter pravnih, izobraževalnih in upravnih institucij, zavračajoč pomoč vladarju, ki napačno vlada. . Ko je gibanje dobilo zagon v naslednjem letu in pol, se je po vsej državi aktiviralo veliko število prostovoljcev.

Pozimi 1921-22 so bili prostovoljci kongresa in gibanja Khilafat organizirani v nacionalni prostovoljski korpus. Sredi januarja 1922 so bili po sestanku, ki ga je nagovoril funkcionar kongresa Gorakhpur in odborov Khalafat, imenovani kmečki častniki, ki so izpolnjevali obljube o nesodelovanju, zbirali naročnine in vodili piketiranje trgovin, ki prodajajo tuje predmete. Nekaj ​​dni pred incidentom 4. februarja je policija ustrelila prostovoljcem, ki so poskušali ustaviti trgovino s tujimi tkaninami in uveljaviti pravično ceno mesa in rib, ter hudo pretepli nekega Bhagwana Ahira, demobiliziranega vojaka britanske indijske vojske. .



PRIDRUŽI SE ZDAJ :Telegramski kanal Express Explained Spominsko mesto policijske postaje Chauri Chaura, kjer je razburjena protestantska množica zažgala policijsko postajo in leta 1923 med Gandhijevim gibanjem nesodelovanja v Gorakhpurju v Utar Pradešu ubila 23 policistov.

Prostovoljci so se 4. februarja zbrali v mestu in po sestanku v povorki odšli do lokalne policijske postaje in na ogled bližnjega bazarja Mundera. Ignorirali so opozorilne strele, ki jih je v zrak izstrelila policija - 'krogle so se po Gandhijijevi milosti spremenile v vodo' je konstrukcija, ki jo je postavila množica, je zapisal Amin - in policijo zasuli s kamenjem. Policisti so streljali v množico, pri čemer so ubili tri ljudi, veliko drugih pa so ranili. Nato je izbruhnil vulkan jeze, prišlo je do močnih udarcev in policisti so bili prisiljeni zbežati v notranjost Thane. Množica je stavbo polila s kerozinom in jo zažgala.

Nekatere policiste, ki so poskušali pobegniti, so ujeli in pretepli, nekaterim je uspelo pobegniti tako, da so odvrgli vpadljive rdeče turbane, ki jih je jezna množica raztrgala na koščke. Uničenih je bilo veliko policijskega premoženja, vključno z orožjem. Prostovoljci so videli ukinitev Thane kot znak prihoda Gandhija Raja.



Tudi v Razloženo| Pojasnjeno: Kdo je Rihanna, superzvezdnica, ki se želi osredotočiti na kmete

Izpad

Hudo raztresena ustanova Raj je obtoženega preganjala agresivno. Takoj so sledile racije in represije, sestavili so bili seznami prostovoljcev in zbrali veliko število osumljencev. Sodišče je hitro obsodilo na smrt kar 172 od 225 obtoženih. Na koncu je bilo 19 obsojenih poslanih na vislice.

Gandhi, ki ga je incident močno vznemiril, je obsodil zločin umora policistov. Prostovoljske skupine v bližnjih vaseh so bile razpuščene in ustanovljen je bil podporni sklad Chauri Chaura, ki je izkazal pristno naklonjenost in iskal prayashchit (odkupno daritev). Gandhi se je odločil ustaviti Gibanje nesodelovanja, za katerega je menil, da je omaženo z neoprostljivim nasiljem. Kongresni delovni odbor je priklonil svoji volji in 12. februarja 1922 je bila satyagraha uradno prekinjena.



Chauri Chaura - katerega ime izvira iz imena dveh vasi - je mesto v okrožju Gorakhpur, približno na pol poti med Gorakhpurjem in Deorio.

Odliv

V njegovem Avtobiografija , ki je bil prvič objavljen leta 1936, je Jawaharlal Nehru zapisal, kako so on in drugi voditelji nacionalnega gibanja, ki so bili takrat v zaporu, na naše začudenje in zgroženost slišali, da je Gandhiji ustavil agresivne vidike našega boja, da je ustavil civilni odpor ... zdelo se je, da utrjujemo svoj položaj. To jih je razjezilo, je zapisal Nehru, a naše razočaranje in jeza v zaporu lahko nikomur prineseta le malo koristi. Tudi drugi voditelji, kot so Motilal Nehru, C R Das in Subhas Bose, so zabeležili svojo zmedo nad Gandhijevo odločitvijo.

Mahatma se je opravičeval s svojo neomajno vero v nenasilje: trpel bi vsako ponižanje, vsako mučenje, absolutni izgon in samo smrt, da bi preprečil, da bi gibanje postalo nasilno. ( Mlada Indija , 16. februar 1922, citirano v Sumit Sarkar, Sodobna Indija: 1885-1947 ) Zgodovinarji, kot je Bipan Chandra, so trdili, da je Gandhijeva strategija nenasilja temeljila na predpostavki, da bi uporaba represivne sile proti nenasilnim protestnikom razkrila in oslabila napol hegemonski značaj kolonialne države in incidente, kot je Chauri Chaura je premagal to strategijo; tudi, da je umik ali prehod v fazo nekonfrontacije neločljiv del strategije političnega delovanja, ki temelji na množici... (To) ni enako izdaji; je neizogiben del same strategije. (Bipan Chandra et. al, Indijski boj za neodvisnost )



Razočaranje, ki je posledica ukinitve Gibanja za nesodelovanje, je mnoge mlajše indijske nacionaliste spodbudilo k sklepu, da Indija ne bo mogla znebiti kolonialnega jarma z nenasiljem. Iz vrst teh nestrpnih domoljubov naj bi v prihodnjih letih vzniknili nekateri najbolj ljubljeni indijski revolucionarji - Jogesh Chatterjee, Ramprasad Bismil, Sachin Sanyal, Ashfaqulla Khan, Jatin Das, Bhagat Singh, Bhagwati Charan Sen Vohra, Masterda Surya , in mnogi drugi.