Jallikattu v Tamil Nadu: Ponos in politika

Pred volitvami v skupščini Tamil Nadu je Jallikattu postal predmet politike med kongresom in BJP. Oglejte si, kaj to pomeni za tamilsko kulturo, in polemike, ki vodijo do nenehne pravne bitke.

Tekmovanje Jallikattu v Avaniyapuramu v Maduraju v četrtek. (PTI fotografija)

Z volitvami skupščine za vogalom v Tamil Nadu sta festival Pongal in Jallikattu, tradicionalni šport ukrotenja bikov, pritegnila pozornost BJP in kongresa. Medtem ko je BJP organizirala proslave v Pongalu, ki so jih vodili nacionalni in državni voditelji v več okrožjih, je bil vodja kongresa Rahul Gandhi v četrtek v Maduraiju, kjer je bil priča dogodku Jallikattu.

V preteklosti sta se tako BJP kot kongres soočala z jezo javnosti zaradi svojih stališč ali Jallikattu, kontroverznega športa, ki se je soočal z dolgimi pravnimi bitkami zaradi krutosti do živali in ki je hkrati simbol tamilske kulture. V svojih sedanjih prizadevanjih za praznovanje teh kulturnih simbolov pred volitvami sta se nacionalni stranki medsebojno napadli zaradi svojih preteklih stališč.

Kaj je Jallikattu?

Šport ukrotenja bikov je priljubljen v okrožjih Madurai, Tiruchirappalli, Theni, Pudukkottai in Dindigul - znan kot pas Jallikattu. Jallikattu se praznuje v drugem tednu januarja, med tamilskim praznikom žetve, Pongal.

Jallikattu je s tradicijo, staro več kot 2000 let, tekmovalni šport in dogodek v čast lastnikom bikov, ki jih vzgajajo za parjenje. Gre za nasilen šport, v katerem tekmovalci za nagrado poskušajo ukrotiti bika; če ne uspejo, dobi nagrado lastnik bika.

V dobi, ko je kmetijski sektor v veliki meri mehaniziran, za lastnike bikov pri vzreji bikov Jallikattu ni večjih denarnih ugodnosti, razen nagrad, ki jih prejmejo med dogodki Jallikattu. Tradicionalno so bili to dhoti, brisača, listi betela, banane in denarna nagrada v višini 101 Rs. V zadnjih dveh desetletjih so nagrade vključevale mlinčke, hladilnik in majhno pohištvo.

PRIDRUŽI SE ZDAJ :Telegramski kanal Express Explained

Zakaj je Jallikattu pomemben v tamilski kulturi?

Jallikattu velja za tradicionalni način kmečke skupnosti, da ohrani svoje čistopasemske avtohtone bike. V času, ko je govedoreja pogosto umeten proces, naravovarstveniki in kmetje trdijo, da je Jallikattu način za zaščito teh samcev, ki se sicer uporabljajo samo za meso, če ne za oranje.

Kangayam, Pulikulam, Umbalachery, Barugur in Malai Maadu so med priljubljenimi domačimi pasmami goveda, ki se uporabljajo za Jallikattu. Lastniki teh vrhunskih pasem izkazujejo lokalno spoštovanje.

Zakaj je bil Jallikattu predmet pravnih bitk?

V Indiji so se v zgodnjih devetdesetih letih prejšnjega stoletja pojavile pravne bitke v zvezi z vprašanji pravic živali. Obvestilo ministrstva za okolje iz leta 1991 je prepovedalo šolanje in razstavljanje medvedov, opic, tigrov, panterjev in psov, kar je indijska cirkuška organizacija izpodbijala na višjem sodišču v Delhiju. Leta 1998 so bili psi izključeni iz prijave.

Jallikattu je bil prvič pod pravnim nadzorom leta 2007, ko sta indijski odbor za dobro počutje živali in skupina za pravice živali PETA vložila peticije na vrhovno sodišče proti Jallikattu in dirke z volovskimi vpregami.

Vlada Tamil Naduja pa se je izvlekla iz prepovedi s sprejetjem zakona leta 2009, ki ga je podpisal guverner.

Leta 2011 je režim UPA v Centru dodal bike na seznam živali, katerih šolanje in razstavljanje sta prepovedana. Maja 2014, nekaj dni pred izvolitvijo BJP na oblast, je vrhovno sodišče prepovedalo šport ukrotenja bikov in odločilo o peticiji, ki je navajala obvestilo iz leta 2011.

Torej, ali je zdaj zakonito ali prepovedano?

To je predmet postopka na vrhovnem sodišču. Državna vlada je te dogodke legalizirala, kar je bilo izpodbijano na sodišču.

Januarja 2017, mesece po smrti glavnega ministra J Jayalalithaa, so v Tamil Nadu izbruhnili množični protesti proti prepovedi, mesto Chennai pa je bilo priča 15-dnevni vstaji Jallikattu.

Istega leta je vlada Tamil Nadu izdala odlok o spremembi osrednjega zakona in dovoljenju Jallikattu v državi; to je pozneje ratificiral predsednik.

PETA je izpodbijala državno potezo z argumentom, da je protiustavna.

Leta 2018 je vrhovno sodišče zadevo Jallikattu poslalo na ustavno sodišče, kjer je zdaj v obravnavi. Glavno vprašanje, ki ga je treba rešiti, je, ali je mogoče tradicijo Jallikattu zaščititi kot kulturno pravico ljudi Tamil Naduja, ki je temeljna pravica. Člen 29(1) nalaga, da ima vsak del državljanov, ki prebivajo na ozemlju Indije ali katerega koli njenega dela, ki ima svoj lasten jezik, pisavo ali kulturo, pravico, da jih ohrani.

Tako kot Tamil Nadu je tudi Karnataka sprejela zakon za ohranitev podobnega športa, imenovanega Kambala. Podoben poskus Maharaštre je bil izpodbijan na sodišču, preden je bil sprejet kot zakon.

Razen v Tamil Nadu in Karnataki, kjer še naprej organizirajo krotenje bikov in dirke, ti športi ostajajo prepovedani v vseh drugih državah, vključno z Andhra Pradeshom, Pendžabom in Maharaštro, zaradi odredbe o prepovedi iz leta 2014 vrhovnega sodišča.

Kaj se dogaja politika?

Potem ko je režim DMK leta 2009 izdal obvestilo v korist Jallikattuja, je sprememba Ministrstva za okolje Unije iz leta 2011 povzročila prepoved Jallikattuja leta 2014. Medtem ko je bil režim UPA kriv za prepoved, je BJP v centru tudi do vstaje leta 2017 v Chennaiju, ki se je je udeležilo na tisoče ljudi, katerih slogani so pogosto ciljali na režim Narendre Modija, je pokazal ravnodušen pristop do kontroverze.

Zdaj obe stranki tekmujeta med seboj, da bi uveljavila svojo podporo dogodku Jallikattu. Rahul Gandhi je dejal pri Maduraiju v četrtek, da je bil priča Jallikattu in da je bilo varnejše tako za bike kot za krotilce bikov. BJP je obtožil tudi prizadevanja za zatiranje tamilske kulture in jezika. Za BJP je nacionalni generalni sekretar, odgovoren za Tamil Nadu, C T Ravi, Rahula obtožil hinavščine in ga spomnil na stališče vlade UPA, da je Jallikattu krut in barabarski.

BJP je v zavezništvu z vladajočo AIADMK v Tamil Nadu, medtem ko je kongres zaveznik glavne opozicijske DMK.

Delite S Prijatelji: