Skulptura, ki praznuje Mary Wollstonecraft, je deležna kritik: Kdo je bila 'mati feminizma'?

Čeprav je skulptura - gola ženska figura - Mary Wollstonecraft umetnice Maggi Hambling močno ogrožena zaradi objektivizacije ženske oblike, je bil poklon Wollstonecraftu že zdavnaj.

Kip Mary Wollstonecraft, 'Mati feminizma', umetnice Maggi Hambling v Londonu. (Foto: Reuters)

Po desetletju trajajoči kampanji je bila v torek Mary Wollstonecraft, britanska feministična pisateljica in filozofinja iz 18. stoletja, ki jo pogosto obravnavajo kot mati feminizma, počastila s spominskim kipom v Newington Greenu v severnem Londonu, kjer je preživela precejšen del njeno življenje.

Čeprav je bila skulptura – gola ženska figura – umetnice Maggi Hambling močno ogrožena zaradi objektivizacije ženske oblike, je bil poklon Wollstonecraftu že zdavnaj.

Kdo je bila Mary Wollstonecraft?

Mary Wollstonecraft je najbolj znana kot pisateljica prelomne »Upravičevanja pravic žensk« (1792), zgodnje razprave o enakosti spolov. Toda v njenem kratkem, nekonvencionalnem življenju Wollstonecraftova pot do priznanja še zdaleč ni bila gladka.

Wollstonecraft, rojen aprila 1759 v uspešnem gospodinjstvu, je bil drugi od sedmih otrok. Njen oče Edward John Wollstonecraft je bil špekulant in dipsoman, zapravljal je družinski dohodek in postajal vse bolj nasilen do svoje žene in otrok.

Kot otrok se je Wollstonecraft najprej soočila z diskriminacijo doma – medtem ko je njen starejši brat prejel obsežno formalno izobrazbo, njene sestre in ona sta imeli dnevne šole le nekaj let. Kljub temu je še naprej sama brala in pisala, ki jo je spodbudila njena radovednost in potreba po gospodarski neodvisnosti, po padcu bogastva njene družine.

Oblikovano s prijateljstvom

Wollstonecraftovo željo po učenju sta spodbudili dve dokončni prijateljstvu v njenem zgodnjem življenju - z Jane Arden, hčerko filozofa, in s Frances Blood, ki je nato postala ilustratorka in pedagoginja. Ženske sta skupaj brali in obiskovali predavanja in po kratkem času kot spremljevalka je Wollstonecraft leta 1784, ko je bila stara približno 25 let, s svojima dvema sestrama in Bloodom odprla celo dekliško šolo. Čeprav bi se prizadevanje končalo po Bloodovi prezgodnji smrti med porodom, so bila to leta za Wollstonecrafta ena najbolj intelektualno spodbudnih let.

Naključno srečanje s političnim reformatorjem Richardom Priceom bi bilo začetek novega prijateljstva, ki jo je intelektualno hranilo. Skozi Price bi se Wollstonecraft med drugim srečal z bodočim ameriškim predsednikom Thomasom Jeffersonom in ameriškim polihom Benjaminom Franklinom. Ta prijateljstva bi ji razširila obzorja in spodbudila zanimanje za sodobno politiko in kulturo.

Tudi v razloženo | V Enoli Holmes, pogled na žensko gibanje v Angliji 19. stoletja

Wollstonecraftovi spisi

Smrt Blood, na katero je bila Wollstonecraft globoko navezana, bi bila sprožilec za njeno prvo knjigo. Po delu na Irskem kot guvernanta se je Wollstonecraft vrnila v London, da bi napisala »Misli o izobraževanju hčera« (1787). Izdal jo je Joseph Johnson, liberalni založnik – in čeprav se je tržila kot knjiga vedenja za ženske, ki so želele biti dobre žene in matere, je Wollstonecraft zagovarjal obvezno izobraževanje ter spodbujanje kritičnega mišljenja in življenjskih veščin za ekonomsko neodvisnost ženske.

To bi bil začetek njene pisateljske kariere, nekonvencionalna izbira za žensko tistega časa, a kot je Wollstonecraft pisala svoji sestri, je bila srečna, da je postala prelomnica poti – prva v novem rodu. Naučila se je novih jezikov, vključno s francoščino in nemščino, ter delala kot prevajalka in recenzentka.

Vpliv francoske revolucije

Prek Johnsona je Wollstonecraftov intelektualni krog sprejel mislece, kot so pesnica in esejistka Anna Barbauld, filozof William Godwin, s katerim se je kasneje poročila, in politični aktivist Thomas Paine.

Egalitarna načela francoske revolucije, ki se je začela maja 1789, so bila pri Wollstonecraftu naklonjena. Ko je britanski politik Edmund Burke v svojih 'Razmišljanjih o revoluciji v Franciji' (1790) napisal kritiko revolucije, se je Wollstonecraft hitro postavila v obrambo revolucije s svojo 'Upravičitvijo pravic moških' (1790). za katero je trdila, da tradicija sama po sebi ne more zagotoviti pravic; temeljiti mora na pojmih racionalnosti in enakosti. Paine se je pridružil temu pogovoru, ki je postal znan kot spor o revoluciji, s svojo 'Pravicami človeka' (1791), v kateri je podprl trditve Wollstonecrafta. Express Explained je zdaj na Telegramu

Njeno temeljno delo

Francoska revolucija bi bila tudi spodbuda za njeno temeljno delo. Leta 1792, ko je bila stara 33 let, je Wollstonecraft predstavila svoj argument za enakost spolnih vlog v 'Upravičitvi pravic žensk'.

Skoraj stoletje se je pregled osebnega življenja Wollstonecraft odmaknil od njenega radikalnega boja za emancipacijo žensk. (Foto z dovoljenjem: tate.org.uk)

Ne želim, da bi imele (ženske) moč nad moškimi; ampak nad samimi seboj, je zapisala in trdila, da je izobraževanje enako pravica žensk kot moških. Zavzela se je za moralno in intelektualno avtonomijo za ženske, ki jih že od otroštva učijo, da je lepota žensko žezlo, da se um oblikuje v telo in, ko se sprehaja po svoji pozlačeni kletki, le želi okrasiti njen zapor.

Wollstonecraftova razprava je bila odgovor na poročilo, ki ga je Charles Maurice Talleyrand-Périgord predložil francoskemu državnemu zboru in predlaga, da se ženskam daje le domače izobraževanje. Njena razprava je bila takrat dobro sprejeta in se je spremenila šele po njeni smrti, ko je objavila spomine njenega moža Godwina, ki so zabeležili njeno nekonvencionalno osebno življenje.

Kljub temu je knjiga v začetku 20. stoletja veljala za eno najzgodnejših feminističnih besedil, ki je v ospredje postavila stoletja dolg boj proti mizoginiji in neenakosti.

Wollstonecraftova dediščina

Wollstonecraft je umrla leta 1797, 11 dni po rojstvu njenega drugega otroka, hčerke Mary (ki je nato napisala 'Frankenstein'), ko je bila stara le 38 let. Leto dni po njeni smrti je njen žalujoči mož Godwin objavil 'Spomine avtorja dokazovanja pravic žensk', saj je verjel, da ji na svetu ni enake.

Intimna zgodba o njenem življenju - njen odnos z ameriškim diplomatom in pisateljem Gilbertom Imlayem, s katerim je imela zunajzakonsko hčer, njene zadeve, nenavaden zakon, ki ga je imela z Godwinom, in njeni nekonvencionalni pogledi na vero - so imeli nasproten vpliv. S pisanja se je osredotočilo na njeno osebno življenje. Precej zlobni nadzor, ki je sledil, je izbrisal spomin na njen radikalni boj za emancipacijo žensk za skoraj stoletje – dokler jo britanska politika in sufražistka Millicent Garrett Fawcett ni razglasila za eno od zgodnjih feminističnih ikon sufražeškega gibanja.

Od takrat so zaporedne generacije feministk, vključno s pisateljicami Virginio Woolf in Emmo Goldman, znanstveniki, kot sta Gary Kelly in Virginia Sapiro, priznavale Wollstonecraftovo dediščino in kontinuiteto njenih idej v zaporednih fazah gibanja.

Delite S Prijatelji: