Pojasnjeno: zapleten odnos Francije do islama in Macronove nedavne pripombe
Francoski predsednik je na udaru voditeljev in državljanov muslimanskih držav zaradi komentarjev o islamu in sekularizmu. Pogled na zapleten odnos Francije z islamom.

Pripombe francoskega predsednika Emmanuela Macrona o islamu so Francijo postavile proti več državam v islamskem svetu. Poglejte, kaj je rekel in zakaj:
Zakaj so številne države v muslimanskem svetu jezne na Francijo?
Francija ima dolge in zapletene odnose z islamom in njenimi 5 milijoni muslimanskih državljanov (malo manj kot 9 odstotkov njenega prebivalstva).
16. oktobra, ko je 18-letni čečenski begunec v Franciji obglavljeni šolski učitelj Samuel Paty 47 dni po tem, ko je svojim učencem pokazal karikature preroka Mohameda, je predsednik Macron dejal: Nadaljevali bomo ... Branili bomo svobodo, ki ste jo tako dobro učili, in prinesli bomo sekularnost. Dejal je, da se Francija ne bo odpovedala risankam, risbam, tudi če se drugi umaknejo.
Dneve pred Patyjinim umorom je Macron imel kontroverzen govor. Izjavil je, da je islam religija, ki je danes v krizi po vsem svetu, ki jo pestijo radikalne skušnjave in hrepenenje po na novo izumljenem džihadu, ki je uničenje drugega.
Govoril je o islamističnem separatizmu v državi in o potrebi po boju proti njemu s pravili in vrednotami republike, po izgradnji francoske različice islama, islama razsvetljenstva, ki bi francoske muslimanske državljane bolje povezal s francoskim načinom življenja. . Francoski sekularnost ni bil problem, je dejal. Šlo je za zavesten, teoretiziran, politično-verski projekt, ki se uresničuje v ponavljajočih se odstopanjih od vrednot republike, pogosto povzroči konstituiranje protidružbe, katerega manifestacije so opuščanje šolanja otrok, razvoj športa in prakse kulturne skupnosti, ki so pretveza za poučevanje načel, ki niso v skladu z zakonodajo republike. Gre za indoktrinacijo z zanikanjem naših načel, enakosti med ženskami in moškimi, človeškega dostojanstva.
Macron je to označil za poskus ustvarjanja vzporednega reda, vzpostavitve drugih vrednot, razvoja druge družbene organizacije, sprva separatistične, a katere končni cilj je prevzeti nadzor. In to je tisto, zaradi česar zavračamo svobodo izražanja, svobodo vesti, pravico do bogokletja.
Govor in Macronove izjave po umoru Paty razjezila številne islamske države , pri čemer sta Turčija in Pakistan prevzela vodilno vlogo pri obsojanju francoskega predsednika islamofobije. Turški predsednik Recep Tayyip Erdogan, ki ima dolgoletne spore s Francijo in Marcronom - zaradi zalog plina na Cipru, zaradi Nagarno Karabaha ter vojn v Libiji in Siriji - je po govoru podvomil o Macronovem duševnem zdravju. Številne islamske države so izjavile, da bodo bojkotirale francosko blago. Kliknite za spremljanje Express Explained na Telegramu

Kakšna je francoska definicija sekularizma?
Macronove pripombe so v ospredje postavile težave, s katerimi se je soočala Francija pri usklajevanju svojega strogo interpretiranega sekularizma z vse večjim uveljavljanjem verske identitete s strani muslimanskih državljanov in kako se je Francija sama spremenila v načinu, kako gleda na islam.
Francoski sekularizem ali laicite ne vidi mesta za religijo v javni sferi. Na ta način je nasprotno od tega, kako je Indija izvajala svoj sekularnost. Skozi leta se je laicit soočal z verskimi praksami številnih priseljenskih skupin v Franciji, vključno s Sikhi. Toda največja soočenja so bila povezana z muslimanskimi državljani, ki tvorijo največjo skupino muslimanov v Evropi, pred štirimi milijoni turških muslimanov v Nemčiji. Večina današnjih francoskih muslimanov se je rodila v Franciji, potomci prve generacije priseljencev iz nekdanjih francoskih kolonij v severni Afriki. Francoska ustava zahteva, da se tisti, ki iščejo državljanstvo, zavežejo k integraciji. Toda to se je izkazalo za nedosegljivo.
Macron je v svojem govoru priznal, da so bile v tem, kako se je Francija spopadla s tem izzivom, pomanjkljivosti. Priznal je, da se država ni ukvarjala z zapuščino svoje problematične alžirske vojne. Povedal je tudi, da morajo francoske vlade prevzeti krivdo za getoizacijo muslimanskih skupnosti po vsej državi in ustvarjanje pogojev za radikalizacijo.
Le nekaj tisoč je morda radikaliziranih islamistov, vendar se je težaven odnos Francije z islamom pokazal na številne načine – v nemirih leta 2005 v pariških banlieusih, predmestnih getih, kjer so bili zaprti priseljenci; v zavrnitvi, zaradi laicita, dovoliti muslimanskim ženskam, da nosijo hidžab na javnih mestih; 2010, prepoved burke. Leta 2011 so risanke Charlieja Hebdoja sprožile jezne odzive v islamskem svetu, a Francozi imajo pravico do bogokletja kot absolutne individualne svobode, ki je enako na voljo tistim, ki želijo žaliti Jezusa Kristusa, kot tistim, ki bodo bogokletjali islam. To velja za francoski način življenja – ki vključuje tudi poznavanje jezika, pa tudi spoštovanje laicita.
Preberite tudi | Pojasnjeno: Kaj pojasnjuje pozive k 'bojkotu Francije' v muslimanskem svetu?
Macronov kontroverzni govor veliko pred Patyjinim umorom; torej, kaj ga je sprožilo?
Uboji v pisarni Charlie Hebdo januarja 2015, očitno zaradi maščevanja za objavo karikatur preroka Mohameda, so bili prelomnica za Francijo. Nato je novembra sledila serija usklajenih terorističnih napadov v Parizu in predmestju, ki je pretresla ves svet. Napadi so vključevali samomorilske bombne napade, streljanje na nogometnem stadionu, množično streljanje v kavarnah in restavracijah ter drugo množično streljanje in odvzem talcev v gledališču. V Evropi je bila Francija država z največjim številom državljanov, ki so se v letih 2014–2015 pridružili ISIS-u v Iraku in Siriji.
Torej, čeprav obstaja resnična ustavna podlaga za Macronovo pozicioniranje do islama – kot to zahteva laicit – je to tudi politična nuja. Noben francoski politik na tej točki ne verjame, da si lahko privošči, da prezre vpliv teh dogodkov na francosko nacionalno življenje. Sojenje morilcem Charlie Hebdo se je začel prejšnji mesec, pet let po napadu, in za mnoge je bil umor Paty nadaljevanje terorističnega napada na Charlie Hebdo.
Macron, ki svojo politiko opisuje kot ne desno ne levo – v Socialistični stranki je bil do leta 2009 –, se bo udeležil predsedniških volitev v začetku leta 2022. Desno krilo Marine La Pen, ki ga je premagal na volitvah leta 2017, je vodilo proti Macronu, ker se ni dovolj močno boril proti islamizmu. Lani je Macron spremenil zakon o priseljevanju z utemeljitvijo, da je bil zlorabljen.
Za dobro mero je Macron napovedal tudi kontroverzni zakon proti separatizmu za zatiranje islamskega radikalizma, ki naj bi bil v parlamentu predstavljen decembra. Predvideva vrsto ukrepov, vključno z reformo šolskega izobraževanja za zagotovitev, da muslimanski otroci ne opustijo šolanja, strožji nadzor nad mošejami in pridigarji, kar je povzročilo zaskrbljenost med muslimani v Franciji.
Predsednikove pripombe so pokazale, kako daleč je prepotovala Francija od napada na stolpa dvojčka Svetovnega trgovinskega centra 11. septembra 2001. Medtem ko je Le Monde razglasil, da smo danes vsi Američani, je Jacques Chirac, takratni francoski predsednik, potegnil črte za podporo svoje države ameriški vojni proti terorizmu.
Francija se je bolj kot katera koli druga država na zahodu zavedala nevarnosti mešanja celotne vere s terorizmom in je bila zaskrbljena, da bi ZDA to na koncu storile. Poslala je vojake v Afganistan, a je bila glasno nasprotovala invaziji na Irak. Medtem ko sta ameriški predsednik George W Bush in britanski premier Tony Blair pozivala ZN k podpori načrtovani invaziji, je francoski zunanji minister Dominique Villepin v Varnostnem svetu ZN vložil strastno pritožbo proti njej.
Iz lastne ocene Francije o razpoložljivih obveščevalnih podatkih, je dejal, nam nič ne omogoča, da bi ugotovili […] povezave, ki so jih ZDA vzpostavljale med režimom Sadama Huseina v Iraku in Al Kaido. Po drugi strani pa moramo oceniti vpliv, ki bi ga imela sporna vojaška akcija na ta načrt. Ali ne bi takšno posredovanje lahko poslabšalo delitve med družbami, kulturami in narodi, delitve, ki gojijo terorizem?
Ne zamudite razloženega | Zakaj so vsi razen Kazahstana navdušeni nad nadaljevanjem Borata
Ta članek se je prvič pojavil v tiskani izdaji 28. oktobra pod naslovom 'Francija, Emmanuel Macron in islam'.
Delite S Prijatelji: