Umrl je priznani urdujski pisatelj Shamsur Rahman Faruqi
Na Twitterju skupine Dastangoi Collective so novico potrdili in sporočili, da je Faruqi ob 11.20 pri svojem domu v Allahabadu dahnil.
Novembra je zgodovinar Rana Safvi tvitnil, da je bil Faruqi pozitiven na COVID-19. (Vir: Wikimedia Commons) V letu, polnem tragičnih novic, je umrl indijski pesnik in teoretik Shamsur Rahman Faruqi. Na Twitterju skupine Dastangoi Collective so novico potrdili in sporočili, da je Faruqi ob 11.20 dahnil v svojem domu v Allahabadu. Kasneje so ga z letalom odpeljali v Delhi in bo počival v Ashoknagar Nevada Qabrisstan.
Novembra je zgodovinar Rana Safvi tvitnil, da je bil Faruqi pozitiven na COVID-19.
Shamsur Rahman Faruqi, sonce urdujskega sveta, je umrl na svojem domu v Allahabadu ob 11.20, kamor so ga zjutraj prepeljali iz Delhija.
- Dastangoi Collective (@DastangoiTheArt) 25. december 2020
S R Faruqi bo počival ob 18. uri v petek, 25. decembra v Ashoknagar Nevada Qabrisstan ob 18. uri poleg svoje ljubljene Jamile
- Dastangoi Collective (@DastangoiTheArt) 25. december 2020
Faruqi, rojen 30. septembra 1935, je bil znan po uporabi zahodne kritike na urdujsko literaturo, vendar šele po tem, da jo je umiril, da bi ustrezal domačim občutkom. Romanopisčev prispevek k literaturi urdu je ogromen in na nek način celo neizmeren. Njegov profil na Karavan namignil na to in omenil urdujsko revijo, za katero je neutrudno delal štiri desetletja - Shabkhoon . Kot rečeno, je bil namen najti pot v literaturi onkraj globoko zakoreninjenega imperialnega vpliva.
Faruqijevo delo je postavljeno na indo-muslimanski način življenja 18. in 19. stoletja. Nenehno je pisal o težavah, s katerimi se soočajo manjšine. V stolpcu v to spletno mesto , je izjavil, Osebno sem proti burki, hidžabu, lubanje, neurejeni bradi, celotnemu delu. Če je mogoče, nikoli ne izgubim priložnosti, da bi zameril tistemu, ki nosi kateri koli od zgornjih nastavkov. Vendar občudujem vsak poskus manjšine v demokraciji, da bi izrazila svojo identiteto. Dokler takšni poskusi niso prepovedani, jih je treba razumeti takšne, kot so – poskuse posameznika, da uveljavi svojo pravico, da je to, kar je.
Poleg tega, da si je prizadeval razširiti in ohraniti pomen urdujske literature, je oživil tudi izgubljeno umetnost ustnega pripovedovanja - dastan . Bil je kritičen do naprednih pisateljev, saj je čutil, da dušijo druge pisce. V intervjuju z Kot citiral je, da je zanje morala literatura slediti silam družbenih sprememb po vzoru marksistov. Drugi načini gledanja se ne smejo šteti za literaturo. To je postala standardna doktrina naprednih piscev v petdesetih in zgodnjih šestdesetih letih, ko je gibanje začelo izgubljati moč. Nadaljeval je: Naprednjaki novih avtorjev niso spodbujali, da bi sami izbirali svoje teme in odnos do življenja. Pisatelji, kot sem jaz, ki prihajam izven standardnega urdujskega literarnega establišmenta, so začeli izpodbijati hegemonijo naprednjakov in moja revija je postala nosilka tega izziva.
Svoje življenje je preživel v Allahabadu, saj so bile tam vse njegove knjige in, kot je razkril v istem intervjuju, je bil tudi dom zapuščine svoje žene Jamile.
Delite S Prijatelji:
