Pojasnjeno: Zakaj rušenje v Jaffni spominja na neodgovorjeno tamilsko vprašanje Šrilanke

Rušenje je sprožilo proteste tamilske skupnosti Šrilanke na severu in vzhodu ter obsodbo tamilskih diaspore in skupin za človekove pravice ter politikov v Tamil Nadu, ki je namenjen volitvam.

Jaffna: Odstranjena struktura, skulptura, je bila postavljena v spomin na civiliste, ubite v incidentu Mullivaikkal, ki se je zgodil v zadnji fazi državljanske vojne, ki se je končala leta 2009. (Vir slike: @mkstalin/Twitter)

Nenadoma rušenje spomenika v kampusu univerze Jaffna na severu Šrilanke spominjanje tamilskih civilistov, ubitih med zadnjim bojem LTTE proti šrilanški vojski leta 2009, je opozorilo na vrejoča in še nerešena vprašanja povojne etnične sprave, pravice in odgovornosti ter politične rešitve Tamilsko vprašanje.

Rušenje je sprožilo proteste tamilske skupnosti Šrilanke na severu in vzhodu ter obsodbo tamilskih diaspore in skupin za človekove pravice ter politikov iz volilnega Tamil Naduja, vključno z glavnim ministrom Edappadi K Palaniswamijem in vodjo DMK M K Stalinom.

Zdi se, da sta vsesplošno ogorčenje in gladovna stavka študentov na kampusu presenetila vlado. V ponedeljek, tri dni po rušenju, je univerzitetni prorektor S Srisathkunarajah obiskal mesto in obljubil, da bo obnovil spomenik. Spletni portal šrilanškega tednika Sunday Times je sporočil, da je študente vodil do uničenega spomenika in z verskimi molitvami položil simbolni temeljni kamen za nov spomenik.

Za Hindu je povedal, da je razvoj povzročil veliko zaskrbljenosti znotraj države in zunaj nje. Ljudje v Združenem kraljestvu govorijo o tem. Tamil Nadu vre. Oblasti so menile, da je treba situacijo razpršiti.

Podrektor je rušenje že prej pojasnil kot izvrševanje navodil oblasti – ministrstva za obrambo in izobraževanje ter obveščevalnih služb.

Rušenje se je zgodilo nekaj ur po tem, ko je indijski minister za zunanje zadeve S Jaishankar odšel iz Colomba po tridnevnem obisku, med katerim je na svoje gostitelje vtisnil, da je treba nadaljevati z etnično spravo in politično rešitvijo tamilskega vprašanja.

Spomenika

Porušeni spomenik, zgrajen leta 2019, je bila skulptura več rok, ki se dvigajo iz vode in predstavlja ljudi, ki so bili ubiti v vasi Mullivaikkal v okrožju Mullaithivu na severovzhodni obali Šrilanke maja 2009. Na desetine tisoč se je zbralo na ozkem pasu. kopnega med morjem in laguno, potem ko ga je šrilanška vojska razglasila za 'območje brez ognja' – vendar je med zadnjimi bitki tam na tisoče hiteli v vodo, da bi se izognili padajočim granatam. Ocene mrtvih se gibljejo od 9.000 do 40.000 šrilanške vlade po Združenih narodih in veliko višje po drugih.

Šrilanka se je uprla uradnemu štetju mrtvih in poskusom tamilske skupnosti za skupinski spomin. Med drugim zaporednim mandatom Mahinde Rajapakse kot predsednika Šrilanke od 2010 do 2015 – LTTE je bila zdrobljena v njegovem prvem mandatu, medtem ko je njegov brat, zdaj predsednik, Gotabaya Rajapaksa, ki je takrat vodil obrambno ministrstvo –, je prišlo do strogega pritiska na takšne komemoracije tamilcev, ne glede na to, ali so bili spomini za borce ali civiliste.

Od leta 2015, ko je bil Rajapaksa izglasovan, so se razmere nekoliko umirile in spominske slovesnosti na severovzhodu so začele biti dovoljene pod omejitvami. Leta 2018, okoli devete obletnice konca vojne, je Zveza študentov univerze Jaffna začela kampanjo za postavitev spomenika v kampusu v spomin na civiliste, ubite v bitkah leta 2009. Z univerzitetnimi uradniki je prišlo do dolgotrajnega spora glede mesta, saj so ga študentje želeli umestiti poleg drugega spomenika mahaveerarjem ali mučencem. Nekje maja 2019 se je pojavil čez noč, poleg spomenika Mahaveerar. Izklesali so ga študenti. Poznavalci univerze Jaffna pravijo, da ga je zasnoval študent, ki je bil priča pokolu v Mullaivaikkalu.

Ta spomenik Mahaveerar sam v kampusu obstaja že skoraj 25 let. Čeprav na njem ni posebnega sklicevanja na Tigre in za vse navidezne namene spominja na študente in profesorje, ki so bili ubiti med vojno, je povezovanje s skupino neizogibno. Mahaveerar se spominja LTTE zaradi dneva Mahaveerar, ki ga je vsako leto praznoval 27. novembra, na dan, ko je skupina leta 1982 prvič izgubila kader.

Tretji spomenik v kampusu sega v leto 2002, v spomin na tamilski shod, ki je takrat potekal na univerzi. Bilo je med premirjem med LTTE in vlado, obdobjem okrepljene politične uveljavitve LTTE na severovzhodu. Shodi so se imenovali Pongu Tamizh (ali tamilska vstaja). Organiziralo jih je politično krilo LTTE. Udeleženci so prisegli zvestobo cilju Tamil Eelama. 17 let je obstajala le plošča, ki označuje kraj, kjer je potekala. Leta 2019 je dobil stalno strukturo.

Univerza Jaffna med konfliktom

Univerza je bila ustanovljena leta 1974. Rajan Hoole, dolgoletni profesor matematike na univerzi Jaffna in ustanovni član univerzitetnih učiteljev za človekove pravice (UTHR), skupine, ki je neodvisno in sistematično poročala o razvoju na severu in vzhodu. od osemdesetih let 20. stoletja dalje je pisal o večetničnem sekularnem študentskem zboru in fakulteti, ki je imel marksistične nagnjenosti, dokler LTTE ni začel utišati vse nestrinjanje od leta 1986 dalje. Prav tako je fizično zasedel dele kampusa kot svoj operativni sedež. Univerza Jaffna je bila prizorišče para helidrop IPKF v noči na 11. oktober 1987, operacija, ki je šla strašno narobe – 29 vojakov je bilo ubitih in enega ujeta – in je LTTE prinesla prvo veliko zmago nad indijsko vojsko. V fazi po letu 2009 je bilo študentsko telo univerze v ospredju tamilske zahteve po spominu na tiste, ki so bili ubiti v brutalnem odvzemu ujetnikov, ki se je končalo z vojno.

Spomin, spomin proti izbrisu

V objavi na Facebooku kmalu po rušenju je član parlamenta Jaffna MA Sumanthiran zapisal, da pomnilnik ustvarja skupen in posvečen prostor, da se skupnosti združujejo, da bi žalovali in se spominjali tistih, ki so jih izgubili v vojni ... Spomini so tudi žive lekcije zgodovine ... ki omogočajo ljudi, da se učijo iz preteklih napak.

Označevanje spominov je problematično po vsem svetu in kot kažejo izkušnje Indije, bolj v polariziranih skupnostih, družbah in narodih. Na Šrilanki so bila prav skozi vojno vprašanje, kdo se spomni in morda ne, sporna in razhajajoča vprašanja. Po incidentu prejšnjega tedna v Jaffni so nekateri Tamili in drugi poudarili, da je JVP, ki je vodila dve veliki upori na južni Šrilanki in katere kadri so bili črpani iz singalske večine, dovoljeno žalovati za mrtvimi prek spomenikov v Colombu in drugod, vendar ne tamili.

V povojnem obdobju je okrožje Mullaithivu, nekoč trdnjava LTTE, postalo mesto več vojnih spomenikov, ki jih je zgradila šrilanška vojska, vključno z ogromnim spomenikom vojaku, ki so ga Tamilci videli kot drugo vrsto napada na njim. Spomenik indijskim vojakom, ki so dali svoja življenja za Šrilanko kot del IPKF, se je pojavil v Colombu leta 2008 po dolgem prepričevanju Indije.

Od leta 2015 se člani tamilske skupnosti zberejo vsako leto 18. maja v večjem ali manjšem številu, odvisno od političnih razmer in števila vojaških kontrolnih točk in razporejenega osebja, na tem, kar je zdaj na zemljevidih ​​opisano kot spominsko območje Mullaivaikkal na plaža, kjer je bilo ubitih veliko ljudi. Tam sta dva spomenika: eden par rok, ki se dviga proti nebu s podstavka; drugi pa moški, ki nosi ranjeno ali mrtvo žensko, poleg njega pa je otrok.

Toda kot je leta 2019 poročal Groundviews, spletna stran za državljansko novinarstvo Šrilanke: Civilne spominske dejavnosti so bile v preteklosti deležne pravnih odredb; oblasti so bile zaskrbljene, da ogrožajo nacionalno varnost, saj so domnevali, da je spomenik mrtvim kadrom LTTE. Na zaslišanje so bili poklicani civilisti, ki se udeležujejo spominskih obeležij 18. maja.

Pristop šrilanške vlade do problematičnih dogodkov leta 2009 je bil vztrajno zavračanje, da bi se jih lotila. Pod predsednikom in premierjem Rajapakso je Šrilanka obvestila tudi Svet ZN za človekove pravice, da ne bo več udeležena pri zavezah prejšnje vlade, da obravnava ta vprašanja v skladu z resolucijo 40/1. Njegove zaveze kot sosponzorja resolucije se končajo letos.

Spravne kretnje podkanclerja Srisathkunarajaha – jasno je dal vedeti, da deluje po vladnih ukazih – se obravnavajo kot taktični umik pred mednarodnimi kritikami, morda celo zato, da se prepreči, da bi to postalo volilno vprašanje v Tamil Nadu.

VC in drugi uradniki so poročali v medijih, da so potreben čas za spomenik miru, ne vojni, in da bo na tem mestu zgrajen spomenik miru. VC je dejal, da bodo o videzu in sestavi spomenika odločali pozneje.

Delite S Prijatelji: