Kdo so Madhesisi, zakaj so jezni?
New Delhi je v Katmanduju prek vikenda sporočil, da so protesti umirili, ta teden pa naj bi se vrnila stopnja normalnosti.

Lani je Narendra Modi zavrnil nepalskega parlamentarca, ki je bil nezadovoljen, da Madhes ni našel omembe v premierjevem govoru. Modijevo sporočilo je bilo jasno: Indija bi Nepal obravnavala kot celoto gorskih in ravninskih delov.
To je bilo v zadnjih nekaj letih v nasprotju z indijsko linijo v Teraiju. Konflikt med ravnicami in Katmandujem se je pokazal nazadnje po razglasitvi nove nepalske ustave - v dvotedenski blokadi blaga Madhesi, za katero se je zdelo, da ima neuradno podporo Indije. New Delhi je v Katmanduju prek vikenda sporočil, da so protesti umirili, ta teden pa naj bi se vrnila stopnja normalnosti.
Identiteta in zamere
Leta 2007 se je pojavilo močno politično gibanje, ki si je prizadevalo za večjo udeležbo Terajev v nepalski politiki in oblikovanju politik, ki je odločilno določilo agendo za federalizem. Gibanje je od takrat doživelo razpade – od treh strank v času prve ustanovne skupščine jih je zdaj 13 – in skupine Madhesi niso več tako močne politično.
Vprašanje Madhesija, ki temelji na politiki žrtve, je zapleteno: glede na raznoliko demografijo Terajev, ali je Madhes geografska ali etnična entiteta? Tharus, največja skupina prvotnih naseljencev, šteje približno 16 lakh. Druge hribovske kaste, ki tukaj živijo že več generacij, so okoli 60 lakh. Tistih, ki se imenujejo Madhesis, je približno 56 lakh (popis 2011). Tharus ne mara, da bi ga imenovali Madhesis, tisti, ki izvirajo iz Hilla, pa so še vedno identificirani kot Pahadi. Madhesije imajo kaste in etnično pripadnost, podobne Biharju in vzhodni UP, s pogostimi medsebojnimi poroki med družinami na obeh straneh meje.
Madhes je bil zgodovinsko del večje regije Mithila. Večina premožnih Terajev se izobražuje v Indiji, demokracija na drugi strani meje pa je ohranila visoko raven politične zavesti. Večina od 11 indijskih veleposlanikov v Nepalu od leta 1990 je iz Biharja - in približno polovica jih pripada precejšnji kasti v nepalskem Teraiju. Njihovo zanimanje in vidna skrb za politiko regije je v Katmanduju vzbudil sum.
Prizadevanja za vključevanje
Sčasoma so bila vložena prizadevanja za vključitev Madhesa v procese oblikovanja politike. Leta 1947, tik preden je Indija postala neodvisna, je premierka Padma Shumsher predlagala štiri predstavnike Terai v odboru za ustavne reforme. Od 50. let naprej so nekatera ministrska ali ključna ustavna mesta pripadla Madhesisu. Bhadrakali Mishra, čigar bratranec Shyam Nandan Mishra je bil leta 1978 indijski minister za zunanje zadeve, je bil leta 1951 minister v Nepalu in v zgodnjih 80. letih vodja kraljevega svetovalnega telesa. Nasledil ga je Parshunarayan Choudhary, Tharu. Sedanji predsednik Ram Baran Yadav je Yadav; Podpredsednik
Parmanand Jha in Maithil Brahman. Same Madhesije je občasno preplavil boj med 'migrantskimi Madhesi' in 'Dhartiputras iz Madhesa'. Naš boj ni v iskanju več pravic za naturalizirane državljane v Teraiju, je dejala Matrika Yadav, nekoč militantni maoistični voditelj, ki je trenutno del gibanja Madhesi.
Politični boj
Vprašanje pravic Terai je najprej postavil Bedananda Jha v zgodnjih 60. letih, vendar se je njegovo gibanje končalo s sodelovanjem v centru moči. V poznih 70. letih je postal minister in nepalski veleposlanik v Indiji.
Po nastopu demokracije leta 1990 so voditelji, kot je Gajendra Narayan Singh, zahtevali pravičen delež od Madhesa. Od leta 2007 se je pojavilo več regionalnih strank, agresivnih in glasnih. Voditelji, ki so osredotočeni na Madhes, so bili diskreditirani, ker niso uspeli uresničiti svoje agende v času, ko so bili na oblasti leta 2008. Začeli so si prizadevati za večjo avtonomijo v skladu s sporazumom iz marca 2007 šele potem, ko so se pozno sprli z glavnimi strankami zaradi delitve oblasti. 2014.
Indijo v Katmanduju kritizirajo, ker se je postavila na stran diskreditiranih voditeljev Madhesi in zatiskala oči pred blokado, ki je prizadela aam Nepal. Pred več kot četrt stoletja je 15-mesečna blokada Indije privedla do političnih sprememb v Nepalu in posledično do prihoda demokracije. Trenutne razmere so sledile neodobranemu odzivu Indije na novo ustavo. Tokratna razlika je v tem, da je indijsko mnenje bolj deljeno - več nekdanjih diplomatov je kritiziralo politiko New Delhija, nekateri pa so ga obtožili poskusa Šrilanke v Nepalu: spodbujanje etnične ločnice in sprejemanje strani, s potencialno nevarnimi posledicami.
Delite S Prijatelji: