Zgovorne številke: Indijska mladina se poroči pozneje, vendar tradicionalni odnosi ostajajo

Lokniti-CSDS Mladinske študije v letih 2016 in 2007 kažejo, da se je delež poročenih mladih zmanjšal za osem odstotnih točk s 55 % v letu 2007 na 47 % v letu 2016 .

Prišlo je do spremembe v odnosu do pomena zakonske zveze s povečanjem sprejemanja samskega življenja. (Predstavitvena slika)

Ker se norme in vrednote v zvezi s poroko in družinskim življenjem spreminjajo, tudi na indijsko mladino vplivajo nedavni trendi. V primerjavi s pred desetletjem se mladi zdaj poročijo pozneje v življenju. Lokniti-CSDS Mladinske študije v letih 2016 in 2007 kažejo, da se je delež poročenih mladih zmanjšal za osem odstotnih točk s 55 % v letu 2007 na 47 % v letu 2016 .

Kot bi pričakovali, podatki kažejo, da je bil precej večji delež mladih moških neporočenih (61 %) v primerjavi z ženskami (41 %) (tabela 1). Tudi izobrazba je pomemben dejavnik, povezan s poroko. Opažamo padec deleža poročenih mladih z zaporednimi stopnjami izobrazbe
(Slika 1).

Vir: Lokniti CSDS Mladinske študije 2007 in 2016

Vir: Lokniti CSDS Mladinske študije 2007 in 2016

Zakonske preference

V dobi spletnih zmenkov, rasti družbenih omrežij in spletnih strani za zakonske zveze so dogovorjene poroke še vedno prednostna izbira: 84 % poročenih mladih je leta 2016 izjavilo, da so se o njihovi zakonski poroki odločile družine, le 6 % jih je poročalo, da so se odločili sami (slika 2). .

Vir: Lokniti CSDS Mladinske študije 2007 in 2016

Tudi neporočena mladina je pokazala nagnjenost k dogovorjenim porokam, saj jih je 50 % izjavilo, da bi se odločili za tovrstno poroko. Le 12 % jih je izjavilo, da bi se odločili za poroko po lastni izbiri. Presenetljivo je, da študija iz leta 2016 kaže, da je le 3 % mladih objavilo zakonski oglas.

Študija je tudi pokazala, da je 31 % mladih izjavilo, da bodo njihovi starši imeli ali imeli velik vpliv na njihovo poroko. Ta vpliv je bil večji pri ženskah (35 %) kot pri moških (28 %). Poleg tega podatki iz nedavne študije „Politika in družba med volitvami“ kažejo, da je prišlo do nekaj sprememb v stališčih – če ne v praksi –, ko gre za odločanje žensk v zakonu: 72 % jih podpira, da se ženske odločijo, kdaj dobiti poročen in 74 % s kom se poročiti.

Prišlo je do spremembe v odnosu do pomena zakonske zveze s povečanjem sprejemanja samskega življenja. Čeprav je skoraj 5 od 10 indijskih mladih izjavilo, da se je pomembno poročiti, je to veliko manj kot 8 od 10 pred desetletjem (slika 3 zgoraj). Razen nepismenih je bilo ugotovljeno, da je pri vseh drugih skupinah več kot dvakrat večja verjetnost, da bodo izrazile to mnenje kot pred desetletjem.

glasilo| Kliknite, da dobite najboljše razlage dneva v mapi »Prejeto«.

Kasta in vera

Mladinska študija 2016 kaže, da zakonske zveze med kasto in vero še vedno niso sprejete v dogovorjeni zakonski ureditvi (tabela 2). Med poročenimi mladimi se je zelo malo odločilo za medkastno (4 %) ali poroko izven svoje vere (3 %). Te so bile bolj izrazite med ljubezenskimi porokami (medkastni 34 %; medverski 12 %). Vendar je študija pokazala, da je bila njena sprejemljivost veliko višja od tistega, kar je bilo v praksi. Opažamo trend naraščanja sprejemanja medkastnih porok, z 31 % leta 2007 na 56 % leta 2016.

Vir: Lokniti CSDS Mladinske študije 2007 in 2016

Nasprotno, sprejemljivost medverske poroke je precej nižja, saj jo 47 % odobrava, 45 % pa meni, da je napačna. Mladi, ki so imeli urejeno poroko, so pokazali večji odpor do ideje medkastnih in medverskih porok kot tisti, katerih zakon je bil sam dogovorjen.

Manj kot četrtina mladih meni, da je ljubezen med dvema fantoma ali dvema dekletoma pravilna (24 % oziroma 26 %). Več kot polovica 53 %) v letu 2016 je nasprotovala zmenkanju pred poroko, vendar se je tudi to zmanjšalo od leta 2007 (60 %). Vendar 67 % mladih meni, da je ideja o bivanju pred poroko napačna.

Upoštevanje življenjskega partnerja

Ko gre za lastnosti, ki jih človek išče pri svojem življenjskem partnerju, se mladost zdi precej nejasna. Približno polovica anketirancev na vprašanje ni odgovorila. Med tistimi, ki so se odzvali, jih je 14 % izjavilo, da je njihov največji premislek, da mora biti oseba dobre narave in preproste osebnosti; 8 % jih je dalo prednost izobraževanju, po 5 % pa spoštljivosti in razumevanju ter tradicionalnosti, kulturi in moralnim vrednotam. Še 5 % jih je dejalo, da sta bila njihova največja pozornost videz in barva kože. Poklic in plača zakonca sta bila pomembna za približno 4%.

Večji delež moških je dal prednost lastnostim, kot sta izobrazba in videz, predvsem barva kože.

Po drugi strani pa so mlade ženske bolj verjetno pripisovale pomen poklicu in plači v primerjavi z mladimi moškimi. Pri večini drugih parametrov ni bilo presenetljive razlike med moškimi in ženskami.

Če povzamem, mladina se ženi pozno; institucija dogovorjene poroke je še nedotaknjena; poroka prek kaste ali vere še vedno ni preveč sprejeta; in na splošno, odnos do zakonske zveze ostaja znotraj meja tradicionalnega mišljenja.

Delite S Prijatelji: