Pomembno za pošteno prenašanje idej, tem: Nadeem Khan o prevajanju iz maratščine v angleščino
Khan, čigar zadnji je delal na prevodu Patilovega Panipata, obsežne jezikovne klasike maratskega jezika, objavljene leta 1988, je dejal, da je prevajanje v angleščino iz katerega koli od indijskih jezikov kot prehod v drugo kulturo, saj se idiomi, čustveni okvir in kulturne resonance spreminjajo z jezikom.

Vedno je izziv biti zvest besedi in duhu izvirnega dela in hkrati odmevati angleškemu bralcu, pravi pisatelj Nadeem Khan, ki je prevajal dela slavnih maratskih avtorjev, kot sta Prabhakar Narayan in Vishwas Patil.
Khan, čigar zadnji je delal na prevodu Patilovega Panipat , obsežna jezikovna klasika maratskega jezika, objavljena leta 1988, pravi, da je prevajanje v angleščino iz katerega koli od indijskih jezikov kot prehod v drugo kulturo, saj se idiomi, čustveni okvir in kulturne resonance spreminjajo z jezikom.
Moja naloga je le, da te ideje in teme posredujem v drugem jeziku z največjo poštenostjo in čim bolj privlačno, je Khan povedal za PTI v e-poštnem intervjuju. Kot pravi Khan, avtorji uporabljajo različna narečja jezika, da opišejo svoje like, vendar je težko spremeniti nekaj, kar vključuje besedno igro, kot v primeru drugega slavnega pisatelja Marathija Avadhoota Dongareja.
Zato je vedno izziv biti zvest besedi in duhu izvirnega dela, a hkrati ustvariti odmev v angleškem bralcu. Toda moja sreča je bila, da sem odraščal ob velikih prevodnih delih Tagoreja, Ismata Chughtaija, Manta, Rajinderja Singha Bedija, Vijaya Tendulkarja in to mi je pomagalo najti pravo strategijo za moje delo, je dejal Khan.
Leta 2018 je Khan prevedel dva romana Dongareja, zmagovalca Sahitya Akademi Yuva Puruskar, ki v regionalni literaturi velja za avantgardnega pisatelja. Izšli so v eni knjigi z naslovom Zgodba o neuporabnosti + trije konteksti pisatelja. Med prevajanjem Patil's Panipat 69-letni upokojeni profesor angleščine se je resno razlikoval od avtorja, ki je tudi njegov prijatelj.
Tako jasno sem videl, zakaj je bil tako velik uspeh pri bralcih maratščine, vedel pa sem tudi, da ga dobesedni prevod ne bo prinesel nikamor med angleške bralce. Roman je bil vznemirljiva zgodovinska pripoved, dobro raziskana, vendar je pritegnila samozavest bralcev Marathija. Moj izziv je bil torej ohraniti vse njegove epske lastnosti, svoje vznemirjenje in kljub temu zagotoviti, da je usmerjen v univerzalno občudovanje integritete in poguma, je dejal Khan.
Khan je dejal, da želi, da knjiga izstopa kot izvirni zgodovinski triler v angleščini, hkrati pa nosi aromo zemlje, v kateri je bila. Khan, ki živi v Amravatiju v Maharaštri, primerja sloge maratskih pisateljev, kot so pokojni Prabhakar Narayan alias Bhau Padhye, Patil in Dongare, pravi, da ima vsak prevod edinstven niz izzivov.
Tekstura njihovega jezika je zelo različna, njihova bralnost je drugačna, njihovi izviri in motivacije so različni. Pri Padhyeju se očitno nisem mogel posvetovati z njim, vendar sem se počutil zelo udobno z njegovo filozofsko in literarno usmerjenostjo in sem dobil drugačen užitek, ko sem ga ponudil angleškim bralcem. Dongare je po njegovih besedah že zaslovel v svetu regionalne literature.
Ko sem bral njegove romane, sem bil popolnoma prepričan, da ga je treba dati na voljo širšemu bralstvu. Eksperimentiral je z jezikom in pripovednim slogom. Ko sem ga prevajal, sem moral ujeti in projektirati kulturo, v kateri so delovali njegovi liki, zelo pogosto kulturo ulic Pune, in najti ustrezen register v angleščini. Bilo je precej zahtevno in zato tudi zelo koristno.
Khan je dejal, da je prilagodil izvirno pisanje, da bi bil bolj prijazen do angleščine, vendar šele po posvetovanju z izvirnim avtorjem, saj imajo oni zadnjo besedo. Nikoli si ne dovolim pozabiti, da je izvirno delo njihovo, ideje so njihove, teme so njihove, sporočila so njihova, pravzaprav je njihov ugled na kocki njihov, to je njihov vrat na kocko ... Njihovo popolno strinjanje z mojim trud je izjemnega pomena.
Delite S Prijatelji: