Pojasnjeno: Južna Koreja bitka med cerkvami in državo zaradi Covid-19

Novice kažejo, da je do tega drugega vala prišlo deloma zaradi spopada med zdravstveno politiko južnokorejskega predsednika Moon Jae-ina in konzervativnimi cerkvenimi skupinami, ki nasprotujejo tem političnim ukrepom.

Javni uradnik dezinficira kot previdnost pred koronavirusom v cerkvi polnega evangelija Yoido v Seulu v Južni Koreji, petek, 21. avgusta 2020. (AP Photo/Ahn Young-joon)

Južna Koreja je bila več mesecev med redkimi državami, ki jim je zdelo, da je uspelo nadzorovati izbruh COVID-19 z uporabo modela, ki je vzdrževal njeno gospodarstvo in ni vključeval zaklepanja največjih mest ali zapiranja dostopa do njenih meja. , kot so opazili drugod po svetu. Južna Koreja je bila videti kot zgled, kako uspešno zajeziti virus.

Južni Koreji je uspelo nadzorovati širjenje večjega izbruha, deloma zaradi agresivnega sledenja stikov, testiranja in uveljavljanja obveznih mask za obraz, vladnih programov, ki so jih prebivalci večinoma sprejeli kot nujne ukrepe za boj proti koronavirusu.

Do sredine avgusta pa je država začela priča začetku drugega vala okužb s tromestno številčnostjo. Novice kažejo, da je do tega drugega vala prišlo deloma zaradi spopada med zdravstveno politiko južnokorejskega predsednika Moon Jae-ina in konservativnimi cerkvenimi skupinami, ki nasprotujejo tem političnim ukrepom. Čeprav je bilo od januarja več grozdov okužb, so največje izsledili nekaterim največjim cerkvam v državi in ​​protivladnim shodom, ki so potekali v nasprotju z veljavnimi zdravstvenimi predpisi. Vendar pa je za nekatere boj med temi cerkvami in vladnimi zdravstvenimi predpisi postal tak, ki vključuje tudi verske in državljanske svoboščine.

Zakaj cerkve nasprotujejo zdravstvenim predpisom Južne Koreje Covid-19?

Prvi znani primer okužb s koronavirusom, povezanih s cerkvami v Južni Koreji, je mogoče zaslediti do februarja, ko je 61-letna ženska postala prva vernica v Jezusovi cerkvi Shincheonji v mestu Daegu, ki je imela pozitiven test. Ni bilo jasno, kako se je okužila, toda v dveh dneh po njenem pozitivnem testu je bilo pozitivnih tudi 15 ljudi, povezanih s cerkvijo Shincheonji. V enem mesecu je bilo ugotovljeno, da je na tisoče ljudi, ki so prišli v stik s člani cerkve, pozitivnih na Covid-19, po Južni Koreji pa so se začeli pojavljati novi grozdi okužb s povezavami s cerkvijo in obiskovalci cerkve.

V nekaj več kot mesecu dni, do marca, je bila več kot polovica skupnih okužb v Južni Koreji povezana s to posebno cerkvijo, največja skupina pa je bila izsledljena v Daegu.

Južnokorejska vlada je začela prepovedovati velika zbiranja, zapirati šole, pisarne in javna mesta ter uvesti obvezne maske za obraz, da bi preprečila širjenje okužb.

Ko so se širile novice o cerkvi Shincheonji, ki je vir novih grozdov okužb, so v Južni Koreji naraščali javni pozivi, ki so zahtevali vladno posredovanje za razpustitev organizacije.

Polemika ni nova za to skrivnostno cerkev. Organizacija se je leta soočala s kritikami zaradi prikritih in skrivnostnih metod zaposlovanja, s koronavirusom pa so kritike le še naraščale. Cerkev in njeni podporniki so zavrnili kritike in trdili, da jih uporabljajo kot grešne kozle zaradi vladnega napačnega ravnanja s pandemijo in zapiranja cerkva ter agresivnih metod iskanja pogodb, ki se uporabljajo za izgon in preganjanje cerkvenih članov, kar menijo. kršitev verske svobode.

Ekspresno razloženoje zdaj vklopljenoTelegram. Kliknite tukaj, da se pridružiš našemu kanalu (@ieexplained) in bodite na tekočem z najnovejšimi

Ali so vpletene še druge cerkve?

Prvič po marcu je Južna Koreja sredi avgusta poročala o približno 279 novih primerih Covid-19, okužbe pa so bile zabeležene v podobnem številu v zaporednih dneh. Južnokorejska tiskovna agencija Yonhap je poročala, da je bilo najmanj 300 novih primerov povezanih s cerkvijo Sarang Jeil, poroča metropolitanska vlada v Seulu.

Ta nova skupina je povzročila jezo javnosti proti cerkvi, podobno kot je bilo opaženo pred meseci v primeru cerkve Shincheonji, ko je 200.000 Južnokorejcev podpisalo spletno peticijo, ki poziva k pridržanju glavnega pastorja Sarang Jeila Rev Jun Kwang-hoona.

Po poročanju Reutersa so bile okužbe med člani cerkve prvič zabeležene 12. avgusta, nato pa so glavni pastor in drugi člani cerkve kršili vladna pravila s sodelovanjem na množičnem protivladnem shodu v središču Seula 15. avgusta. Po govoru na shodu Jun je skupaj s 739 drugimi člani cerkve pozitiven na Covid-19.

Kakšen je konflikt med cerkvami in južnokorejsko vlado?

Časnik Jun Kwang-hoon, desničarski pastor, je bil glasen kritik predsednika Moon Jae-ina, zlasti njegove politike do Severne Koreje. Jun, ki je trenutno na varščini zaradi volilnih obtožb, je tudi večkrat kršil veljavne zdravstvene odredbe v Južni Koreji. Na polnem shodu v Seulu sredi avgusta so bili Junovi podporniki vpleteni v prepir in spor s policijo, ki je poskušala uveljaviti ukaze o javnem zdravju in fizičnem distanciranju.

Ko je južnokorejska vlada poskušala uveljaviti sledenje stikov po odkritju prve skupine, povezane s Shincheonji, so se začela poročila lokalnih novic, da so cerkvene oblasti zavrnile sodelovanje z vladnimi oblastmi, saj niso predložile celotnega seznama članstva v cerkvi. Pojavile so se obtožbe, da je cerkev posredovala lažna imena in naslove, zaradi česar je bilo težje uveljavljati javnozdravstvene protokole.

Avgusta je bil vodja cerkve Shincheonji Lee Man-hee aretiran z utemeljitvijo, da je skrival informacije o članih cerkve in zborih. Cerkev te obtožbe zanika in pravi, da so organizacija in njeni člani nepošteno tarča.

Člani cerkve Sarang Jeil trdijo, da so njen vodja in člani namerno tarča verskega lova na čarovnice zaradi svojih političnih stališč in ker so glasni kritiki južnokorejskega predsednika.

Od izbruha virusa in povečanja števila okužb je južnokorejska vlada omejila zbiranja v zaprtih prostorih na 50 ljudi in na prostem na 100 ljudi, vlada pa pravi, da te cerkvene skupine kršijo pravila javnega zdravja.

Delite S Prijatelji: