Pojasnjeno: kako so severnoameriške športne ekipe zgodovinsko nezakonito prisvojile kulturo Indijancev
Nenehna prizadevanja aktivistov v zadnjih nekaj letih so te profesionalne športne ekipe prisilila, da ponovno premislijo, kako bi lahko bila njihova uporaba teh imen, simbolov in podob žaljiva.
Logo Washington Redskins je viden na igrišču pred nogometno predsezonsko tekmo NFL proti New England Patriots v Landoverju, Md. (AP Photo: Alex Brandon) Pred več kot tednom dni je Washington Redskins je opustil ime ekipe po desetletjih kritik, da je žaljiv do Indijancev. Profesionalna reprezentanca ameriškega nogometa je objavila, da se bo začasno imenovala 'Washington Football Team', dokler ne bo oblikovano ustrezno novo ime. To je bil del večje polemike, kjer so bila imena, simboli in podobe domorodcev profesionalnih ekip, še posebej tujih ekip, uporabljena v dejanju, ki velja za dejanje kulturne prilastitve.
Nenehna prizadevanja aktivistov v zadnjih nekaj letih so te profesionalne športne ekipe prisilila, da ponovno premislijo, kako bi lahko bila njihova uporaba teh imen, simbolov in podob žaljiva.
Zakaj ameriške športne ekipe uporabljajo imena in maskote Indijancev?
Uporabo maskot Indijancev v igrah ameriškega nogometa je mogoče zaslediti do leta 1926, pišeta Robert Longwell-Grice in Hope Longwell-Grice v svojem prispevku 'Chiefs, Braves, and Tomahawks: The Use of American Indians as University Mascots' (2003) , ko je pomočnik direktorja skupine Ray Dvarak z Univerze v Illinoisu zasnoval idejo o izvedbi plesa ameriških Indijancev med polčasom nogometne tekme Illinois–Pennsylvania v Philadelphiji (Studenti za Chief Illinewek, 2000). Takratni nogometni trener Univerze v Illinoisu je predlagal, da se indijski simbol imenuje Chief Illinewek. Šef Illinewek je tekel na igrišče in izvajal živahen indijski ples, pozdravil privržence iz Pennsylvanije in nato pokadil pipo za mir z Williamom Pennom (ki ga je predstavljal drug študent Univerze v Illinoisu). Množici je bilo všeč in rodila se je tradicija.
Zadnji stavek je tukaj ključen. Ta model za zabavo množice med športnim dogodkom je deloval tako dobro, da se je počasi začel razmnoževati po Združenih državah in postal tradicija. Skoraj stoletje je prisvajanje vidikov indijanske kulture postalo sestavni del ameriške športne kulture.
Zakaj so ljudje zagovarjali uporabo rasističnih imen za športne ekipe in maskote?
Longwell-Grices pravijo, da argument za podporo uporabi Indijancev kot maskot spada v tri široke kategorije - tradicija, denar in širša družbena podpora. Zagovorniki že leta trdijo, da uporaba Indijancev čast in slavi Indijance. Glede na ugotovitve v tem prispevku ti zagovorniki menijo, da je njihova maskota del šolske tradicije, sprememba maskote pa je preprosto vdajanje politično korektnim skupinam za pritisk (Studenti za Chief Illiniwek). Za nekatere druge, pravijo Longwell-Grices, je uporaba teh maskot ter drugih simbolov in podob odraz rasizma, ki ga sponzorira družba.
Nekateri navijači so povedali, da so športne ekipe skovale ta imena in imenovale maskote, ko izrazi in maskote niso veljali za žaljivke ali rasistične v svoji konotaciji.
Vzemite na primer ime 'Redskins'. Aktivisti so povedali, da se je ta izraz že leta uporabljal kot rasistična žaljivka do Indijancev. Raziskave o tem vprašanju so pokazale, da to škoduje staroselcem in skoraj poskuša normalizirati rasizem tujerodnih Američanov. Raziskovalci so tudi povedali, da tovrstne podobe ustvarjajo žaljive stereotipe in napačne predstavitve Indijancev in njihove kulture.
— nogometna ekipa Washington (@WashingtonNFL) 13. julij 2020
Uporaba teh imen, maskot in simbolov je že leta povzročila burne razprave med navijači in lastniki športnih ekip ter aktivisti, ki so pozivali k spremembam.
Ali so problematična samo imena ekip in maskote?
Problem je globlje od tega. Longwell-Grices v svojem prispevku pojasnjujejo, da so številni pripomočki, ki jih uporabljajo navijači in navijačice med temi športnimi tekmami, zlasti med polčasom, žaljivi do Indijancev in so v resnici bastardizacija tradicionalnih in svetih praks.
Če ste že kdaj bili na tekmi ameriškega nogometa, ste morda videli navijače, ki so nosili kostumirana pokrivala s perjem, obraznimi barvami in penastimi predstavami simbolov na prikazovanju podpore njihovim ekipam, vendar se v resnici šteje, da se posmehuje tradicijam indijanskih indijanskih in kulture in dejanja kulturne prilastitve.
Flavte, piščalke in bobni so pomembni v obredih Indijancev in se celo štejejo za duhovne narave. Uporaba teh inštrumentov in glasbe, ki spremlja maskoto, ki nastopa ob polčasu, banalizira njihov pomen in ni na mestu na igrišču, pišejo Longwell-Grices. Ta trivializacija onemogoča zgodovinsko in sedanje kulturno razumevanje Indijancev, pojasnjujejo.
Vzemimo na primer primer Atlanta Braves, ameriške profesionalne bejzbolske ekipe, katere oboževalci so se v 90. letih prejšnjega stoletja odločili uporabiti kretnjo roke, imenovano tomahawk chop. Začeli so uporabljati penaste reprezentančne izreze te kretnje rok in začeli z njo mahati med tekmami. Ameriški domorodci so leta govorili, da je to nespoštljivo do njihove kulture, vendar je športna ekipa ignorirala njihove pozive k spremembam. Samo ime ekipe je problematično: izraz 'pogumen' je spet zloraba indijanske kulture. Letos je ekipa dejala, da ne bo spremenila svojega imena, vendar bo razmislila o tem, da bi navijače pozvala, naj prenehajo uporabljati žaljivo kretnjo roke.
Leta 2018 so po letih kritik Cleveland Indians končno objavili, da odstranjujejo svojo žaljivo maskoto Chief Wahoo.
Ekspresno razloženoje zdaj vklopljenoTelegram. Kliknite tukaj, da se pridružiš našemu kanalu (@ieexplained) in bodite na tekočem z najnovejšimi
Je to ameriški problem?
To ni omejeno na profesionalne športne ekipe v Severni Ameriki. Nekje v devetdesetih letih prejšnjega stoletja se je ta zloraba imen, simbolov in podob Indijancev izvažala v Evropo in so jo začele uporabljati športne ekipe po vsej celini. Medtem ko so v ZDA in Kanadi potekale razprave o neprimernosti vsega tega, so evropske športne ekipe vztrajale pri blokiranju vseh pogovorov o tem, glede na poročilo The New York Timesa iz leta 2018.
To je deloma povezano s pomanjkanjem zavedanja in znanja o kulturi in tradiciji Indijancev, menijo opazovalci. KAA Gent, na primer, belgijski nogometni klub, ima za logotip podobo Indijanca. Tiskovni predstavnik kluba je za The New York Times povedal: Nimamo zgodovinskega dolga do skupnosti Indijancev ... Nimamo naravnega dolga do skupnosti Indijancev. In mislim, da sta ti dve stvari različni v Združenih državah. To mislimo, ko rečemo, da delamo v drugačnem zgodovinskem in kulturnem kontekstu.
V mnogih pogledih je to odraz stališča mnogih v Evropi, ki ne vidijo nič narobe z uporabo indijanskih imen, simbolov in podob, preprosto zato, ker se premalo zavedajo, zakaj je to problem in se zdi, da obstaja še manj pripravljenosti karkoli spremeniti. Da to postavim v kontekst; to prihaja v času, ko so bile številne severnoameriške športne ekipe prisiljene priznati in spremeniti uporabo kulturno žaljivih in rasističnih simbolov ter podob indijanske kulture in identitete.
Je to omejeno na pro-šport?
To ni omejeno na pro-šport, ampak je prisotno vse do ravni lokalnega šolskega športa. Celo nešolski mladinski športni programi, kot sta Little League Baseball in Softball, imajo zgodovino nezakonitega prisvajanja indijanskih imen in simbolov. Leta 2019, po letih kampanje indijanskih skupin, je Little League International, matična organizacija, objavila, da prepoveduje uporabo imen ekip, maskot, vzdevkov ali logotipov, ki so rasno neobčutljivi, poniževalni ali diskriminatorni.
Takrat so poročila lokalnih novic predlagala, da so bile te peticije izdelane posebej ob upoštevanju vpliva, ki so ga imele na duševno zdravje in dobro počutje indijanskih študentov po vsej državi.
Delite S Prijatelji:
