Podroben prikaz življenja in časa Salarja Junga, pozabljenega Diwana iz Hyderabada

V času, ko je Salar Jung kot Diwan, v Dadabhoyjevi obravnavi najdemo celovit pogled na Hyderabad v drugi polovici 19. stoletja.

Naslovnica The Magnificent Diwan: The Life and Times of Sir Salar Jung I.

Naslov : Veličastni Diwan: Življenje in časi Sir Salar Junga I
Avtor : Bakhtiar K Dadabhoy
Objava : Vintage Books
strani : 400
Cena : Rs 999

Veličastni Diwan je življenjska zgodba Salarja Junga, Diwana iz države Hyderabad od 1853 do 1883. To dolgo obdobje zagotavlja tudi vstopno točko v nekatere večje teme zgodovine Hyderabada in tudi težaven vmesnik med indijsko vlado in knežje države v 19. stoletju. V pripovedi Bakhtiarja Dadabhoya Salar Jung nastopa kot pronicljiv politik, dinamičen in pogosto reformno naravnan administrator in dvorjan, globoko zvest Hyderabadu in njegovemu Nizamu. Dejstvo, da je danes v veliki meri pozabljen, tudi v Hyderabadu, je bil razlog, da sem se lotil te biografije. Slavni muzej Salar Jung, na primer, se ne imenuje po njem, ampak po njegovem vnuku, sam Veličastni Diwan pa se je umaknil v temo. Ta biografija to odlično popravlja.

Znano je, da je eden od njihovih vrhunskih plemičev – Nizam-ul-Mulk –, ko so Mughali vstopili v zadnji mrak, ugotovil, da je v njegovem interesu, da globoko zakorenini v Dekanu iz drugega desetletja 18. stoletja. Kasneje v 18. stoletju so zaporedni nizami ugotovili, da se je smiselno zavezati z Britanci - bili so najmočnejša vojaška sila, ki je bila na voljo proti vladarjem Maratha in Mysoreja. Družina Salarja Junga je postala pomembna v drugi polovici 18. stoletja in mnogi njegovi predniki so imeli tudi položaj Diwan v Hyderabadu.

Zaslon iz žada, ki prikazuje Salar Jungs I, II in III. (Fotografija z dovoljenjem: Penguin Random House)

V času, ko je Salar Jung kot Diwan, v Dadabhoyjevi obravnavi najdemo celovit pogled na Hyderabad v drugi polovici 19. stoletja. Obstajala je vrsta notranjih vprašanj – dvornih spletk s rivalskimi središči in nasprotujočimi si frakcijami, ki jih je bilo treba obravnavati –, vendar so bila tudi druga vprašanja, zelo specifična za Hyderabad. Ena od teh je bila arabska diaspora, sestavljena večinoma iz nekdanjih in sedanjih vojakov v Nizamovi vojski. Oba sta bila vir moči in stalen glavobol. Zelo zanimiv del knjige je, koliko bi elementi te diaspore lahko izkoristili svojo bazo v Hyderabadu, da bi vplivali na politiko v Jemnu. Podobno je obstajal antagonizem med mulki in nemulkiji – skratka, izvirni Deccani in severnjaki, ki so Deccane naredili za svoj dom od zgodnjega 19. stoletja, ko so Mughali šli proti izumrtju.

Precejšen del The Magnificent Diwan pa zadeva Britance in njihove odnose s Hyderabadom ter njihovo dojemanje. Pri tem je bil Salar Jung pogosto, kot izhaja iz knjige, ujet na sredino. Na eni strani je bila vlada Indije, ki so jo v Hyderabadu zastopali hiperobčutljivi regenti. Po drugi strani pa je bila celotna knežja postavitev, ki se je obremenjevala z vsemi omejitvami svoje oblasti. Kaj so bili Britanci tako zaskrbljeni? Salar Jung je bil imenovan za Diwana le nekaj let pred uporom in leta 1857 se je trdno postavil na stran Britancev. Takšne izbruhe, kot je bilo v Hyderabadu, je odločno zatrl. Toda Britanci so na splošno ostali sumničavi glede morebitnih izzivov in to se je odražalo v dolgi vrsti pogosto drobnih spletk, da bi zagotovili, da je Diwan ostal trdno omejen v svojem delovanju. Salar Jung je, ne glede na dejanske razmere, pogosto deloval na predpostavki, da je bil Hyderabad zaveznik in ne podrejena ali podrejena država glede na kolonialno moč. O tem, kako pogosto bi ga zaradi tega ne bi zlorabljali, je del fascinantne podrobnosti knjige. Proces, s katerim se je to zgodilo, je prav tako zelo razkrivajoč - spletke in pogosto malenkostne taktike, ki jih uporabljajo britanski uradniki, da bi izrazili svoje mnenje.

Eno posebno področje trenja v času mandata Salarja Junga kot Diwana je bil Berar - prvotno del Hyderabada, vendar je bil oddan v 1850-ih, da bi nadomestil stroške za britanski vojaški kontingent, ki se vzdržuje na ozemlju Nizama. Toda kot poudarja Dadabhoy, v vprašanju Berar ni bila ne poravnava Nizamovega dolga niti plačilo kontingenta tisto, kar je vznemirilo Dalhousiejev um, ampak britansko potrebo po bombažu. Za mnoge v Hyderabadu je bila vrnitev Berarja Nizamu prednostna naloga pred vsemi drugimi, za zaporedne nizam pa je bila odstop Berarja trajno ponižanje. Dadabhoy primerno citira zadnjega Nizama, ko je pol stoletja pozneje leta 1917, ko je bil odlikovan z Velikim viteškim križem Britanskega cesarstva ali GBE, hudomušno komentiral, da začetnice pomenijo Dali Berar Angleži. Salar Jung ni uspel obrniti cesije Berarja in neuspeh ga je razjezil in razočaral. Postopek, s katerim se je to zgodilo, ponazarja tudi tesen povodec, na katerem je indijska vlada držala prince - sicer njihove najmočnejše podpornike. Ta strog nadzor se je izvajal tako z vidika vsakodnevne politike kot tudi v optičnem smislu z ekstravagancami, kot je Grand Durbar Viceroya Lyttona v Delhiju leta 1877. Udeležba Salarja Junga pri tem je opisana v nekaj podrobnostih in številne nečimrnosti Britancev v Indiji. vsekakor si zasluži ponovni ogled.

Čeprav njene podrobnosti lahko nekatere bralce preplavijo, lahko to izdatno knjigo zagotovo z zanimanjem preberejo vsi poznavalci zgodovine Hyderabada. Ta recenzent bi si želel, da bi se avtor globlje poglobil v to, kar je vsaj v retrospektivi še en fascinanten vidik politike države Hyderabad: njena večnacionalna in večjezična narava. Stara država je bila kot navidezno otomansko cesarstvo, ki je pokrivalo ozemlje, ki je vključevalo govoreča območja Telugu, Marathi, Kanada in Urdu, in je imela zato politično in družbeno zapletenost, ki ji ni bilo para drugje v Indiji. A to ne zmanjša tistega, kar je sicer odlično dolgo branje o pozabljeni osebnosti indijske zgodovine.

Raghavan je upokojeni diplomat. Njegova zadnja knjiga je History Men: Jadunath Sarkar, G.S.Sardesai, Raghubir Sinh in njihovo iskanje indijske preteklosti.

Delite S Prijatelji: