Razumevanje konteksta sodbe SC o trojnem talaku: stopnja ločitev muslimanskih žensk je trikrat večja od moških

Med muslimankami se največji odstotek ločitev zgodi v starostni skupini 20-34 let (43,9 %), v kateri je le 24 % celotne muslimanske ženske populacije.

Ženske gledajo na dargah Haji Ali v morju ob Mumbaju v torek, na dan, ko je vrhovno sodišče razsodilo takojšnji trojni talak. (Vir: Express Photo/Nirmal Harindran)

Zdaj, ko je senat petih sodnikov vrhovnega sodišča v kompleksni, večplastni, razdeljeni sodbi razsodilo takojšen trojni talak, je tukaj nekaj številk, ki opisujejo družbeni kontekst, o katerem govori sodba. Podatki iz popisa prebivalstva Indije iz leta 2011 so pokazali, da je bila med vsemi verskimi skupnostmi stopnja ločitev med moškimi bistveno nižja kot med ženskami, je bila razlika še posebej velika med muslimani. Medtem ko je bila natančnejša stopnja ločitev oziroma stopnja ločitev na 1000 zakonskih zvez med muslimanskimi moškimi 1,59, je bila med muslimankami več kot trikrat in pol višja – 5,63.

Na lestvici razlik so sledili budisti, ustrezni številki sta 3 in 6,73, sledijo jim kristjani (2,92 na 1000 porok za moške in 5,67 za ženske). Na splošno je Popis 2011 zabeležil število ločitev na 1000 zakonskih zvez v Indiji kot 1,58 za moške, za ženske pa dvakrat več, pri 3,10. (Glej tabelo) Nižja stopnja razveze zakonskih zvez med moškimi po vsem svetu kaže, da se moški nagibajo k ponovni poroki veliko hitreje kot ženske – z drugimi besedami, ostanejo ločeni veliko krajši čas.

Medtem ko je bila torkova sodba vrhovnega sodišča, s katero je bil izključen talaq-e-biddat ali instant trojni talaq, upravičeno ocenjena kot zmaga za pravičnost spolov, je pomembno upoštevati, da ni konkretnih podatkov o razširjenosti te oblike ločitve – vpliv sodbe je zato težko izmeriti. Muslimanski pari se lahko ločijo tudi na druge načine, tudi s posredovanjem verskih institucij, kot sta Qazi in Dar-ul-Qaza.

Maja - dan preden je vrhovno sodišče začelo obravnavati pravni izpodbijanje instant trojnega talaka, je Center za raziskave in razprave o razvojni politiki (CRDDP) s sedežem v Delhiju poročal o rezultatih svoje raziskave, ki je pokazala, da je pojavnost te oblike talaqa je bilo manj kot celo 1 od 100. V tej raziskavi, ki jo je vodil dr. Abu Saleh Shariff, najbolj znan kot član sekretarja odbora Sachar, katerega poročilo iz leta 2006 ostaja dokončna ocena socialne, izobraževalne in gospodarske zaostalosti in statusa prikrajšanosti muslimanov, je CRDDP anketirala 20.671 preverjenih anketirancev - 16.860 moških in 3.811 žensk - po vsej Indiji med marcem in majem 2017.

Raziskava je zabeležila 331 talakov, o katerih so poročali tako ženske kot moški, od tega je bil le 1 ustni trojni talak, kjer je bil talak izgovorjen trikrat naenkrat, brez prič ali zapisa. Raziskava, ki jo je izvedla Bhartiya Muslim Mahila Andolan (BMMA), eden od vlagateljev peticij v zadevi vrhovnega sodišča, pa je poročala o dramatično višji incidenci enostranskega instant trojnega talaka. Od 4710 muslimank iz ekonomsko revnih slojev, ki jih je anketirala BMMA, jih je 525 - 11,14 % - izjavilo, da so ločene. In od te skupine 525 ločencev je kar 408 žensk - 77,71 % - reklo, da so prejele takojšen trojni talak.

All India Muslim Personal Law Board, eden od anketirancev v primeru trojnega talaka, pravi, da je stopnja ločitev med muslimani nižja kot v drugih skupnostih. AIMPLB je analiziral podatke družinskih sodišč in različnih Dar-ul-Qazas v osmih okrožjih Kerala, Maharashtra, Telangana in Andhra Pradesh, da bi pokazal, da je število ločitev med muslimani (1.307) majhen del števila hindujcev (16.505). ).

Muslimanke same po sebi niso videti najbolj ranljive za razvezo v podatkih popisa. Prefinjene stopnje ločitev za budistične in krščanske ženske so bile višje kot za muslimanke (6,73 oziroma 5,67 v primerjavi s 5,63 za muslimanke). Rafinirana stopnja ločitev pri hindujskih ženskah je bila precej nižja, in sicer 2,60, kar je višja kot samo pri ženskah Sikh (2,56 na 1000 porok).

Med muslimankami se največji odstotek ločitev zgodi v starostni skupini 20-34 let (43,9 %), v kateri je le 24 % celotne muslimanske ženske populacije. Pomembno je še enkrat omeniti, da je 3,9 % razvezanih muslimank starih 19 let in manj, kar je največ med vsemi skupnostmi v tej starostni skupini. Po popisu iz leta 2011 je bilo skupno število ločenih v Indiji le 13,200000, kar je po mnenju aktivistov močno premajhno število. Ločenih je bilo 9,09 lakh žensk (68 % celotne populacije ločencev) in 4,52 lakh ločenih moških.

Primeri ločitve so urejeni v skladu z vrsto zakonov, kot so Zakon o ločitvi, 1869 (4 od 1869), Parsi zakon o poroki in ločitvi, 1936 (3 iz 1936), Zakon o razpustitvi muslimanskih zakonov, 1939 (8 od 1939) , Zakon o posebni zakonski zvezi, 1954 (43 iz 1954) in Zakon o hindujski zakonski zvezi, 1955.

Delite S Prijatelji: