Vojaki z brado: zapleteno vprašanje, ki čaka na odločitev vrhovnega sodišča
Indian Express predstavlja ozadje razprave v Indiji in v vojskah po vsem svetu.
Vrhovno sodišče je prejšnji mesec zavrnilo nujno preučitev, ali lahko muslimansko osebje v oboroženih silah obdrži brado zaradi svoje temeljne pravice do svobode vere. Primer, tožba muslimanskega osebja, ki si prizadeva za enakost s Sikhi, ki jim je dovoljeno nositi nestrižene lase in turban, je v teku od leta 2008.
Tistega leta je letalec Ansari Aftab Ahmed vložil tožbo, potem ko mu je bilo zavrnjeno dovoljenje za ohranitev brade. O isti zadevi sta bili vloženi še dve peticiji: eno desetnik IAF Mohammed Zubair, drugo policist Maharashtra Mohammad Fasi.
Leta 2008 je bil Ahmed, ko je njegova peticija še v obravnavi, odpuščena iz službe. Štiri leta po pridružitvi IAF je zaprosil za dovoljenje za puščanje brade. Zavrnili so ga, odšel je na 40-dnevni dopust in se vrnil z brado, piše v spisu primera IAF. Primer je šel na višje sodišče v Punjabu in Haryani, ki je julija 2008 izjavilo, da nošenje brade za muslimane ni obvezna zahteva.
Če se pripadnikom discipliniranih sil dovoli, da se vedejo po lastnih željah in željah, to zagotovo moti javni red v sili in lahko ustvari kaotične razmere, je zapisano v sodbi. Dodalo je: Obrazna identiteta vsakega člana službe je pomembna in bistvena, zlasti ko je v uniformi. To je še posebej pomembno glede na naraščajoče teroristične in militantne napade v naši državi.
Razlog IAF, da muslimanom ne dovoli nošenja brade, je bil ohranjanje kohezije enote in skupinske identitete. Kodeks oblačenja ustvarja občutek profesionalnosti, dobrega reda in discipline, je zapisano. Podobne razloge so navedle zahodne vojske, da vojakom odrekajo pravico do nošenja brade.
Vendar je junija letos ameriško zvezno sodišče dovolilo 20-letnemu sikh-ameriškemu študentu Iknoorju Singhu, da se vpiše v zbor za usposabljanje rezervnih častnikov ameriške vojske, ne da bi si obril brado, postrigel lase ali odstranil turbana. Težko je razumeti, kako bi ustrezna verska vadba tožnika povzročila večjo škodo prepričljivim interesom vojske glede uniformiranosti, discipline, verodostojnosti, kohezije enot in usposabljanja kot deset tisoč profilov za britje, ki jih je vojska že odobrila, je dejal sodnik.
Ameriška vojska je brado prepovedala med prvo svetovno vojno, ko so morali vojaki nositi plinske maske. Britvice so bile izdane v GI kompletih, tako da so se moški lahko brili na bojišču. Britanska mornarica dovoljuje celoten komplet (brada plus brki) z dovoljenjem poveljnika: ne sprejema, da brada preprečuje učinkovito delovanje plinske maske. Tradicije v indijski mornarici dolgujejo Kraljevi mornarici, mornariški častniki v Indiji pa lahko obdržijo brado s soglasjem svojega CO.
Do leta 1971 je mornarica dovoljevala bodisi brado in brke bodisi ne. Pod admiralom R K Nando je mornarjem ali častnikom dovoljevalo, da nosijo brke in brado ali jih obrijejo, če tako želijo (d). Rečeno je, da se brki in brada nosijo z ali brez brade oziroma brkov.
Prva navodila o nošenju brade v zračnih silah so bila izdana leta 1980. [muslimanska] brada, ko jo hranimo, mora biti takšne dolžine, da ko jo pokrijemo s pestjo, zunaj ne bo vidna nobena dlaka ..., je pisalo.
Uredba iz leta 1999 pravi: Uradno dovoljenje ni potrebno, če je muslimansko osebje ob vstopu v službo že nosilo brado. Če pa oseba želi imeti brado (kasneje)…, mora svojemu poveljniku vložiti uradno vlogo, v kateri zaprosi za dovoljenje z navedbo razlogov…
Direktiva iz leta 2003, na kateri temelji trenutna politika IAF, je dejala: Samo tisti (muslimani), ki so imeli brado skupaj z brki ob uvedbi/vpisu pred 1. januarjem 2002, bi smeli obdržati brado in brke ... Pod nobenim pogojem ... ne sme (mu) vzdrževati brade brez brkov ...
Jasno je, da za IAF muslimanski zračni bojevnik, ki si pusti brado, uveljavlja svojo versko identiteto – čeprav je mogoče razumno trditi, da je to v resnici izraz predanosti in, če ne vpliva na njegove operativne uspešnosti, ni razloga, da bi mu odrekli pravico, ki je podeljena njegovim tovarišem iz druge verske manjšine. V središču tega zapletenega vprašanja, ki zajema versko identiteto, pravice manjšin, strokovnost in sekularno naravo države, je zaskrbljenost zaradi eksplicitne trditve muslimanske identitete, na katero se vlade po vsem svetu trudijo oblikovati odgovor. Pariški teroristični napadi prejšnji mesec so ponovno okrepili razpravo o islamu in terorizmu.
Leta 2006 je bilo pet častnikov pakistanskih letalskih sil zaprtih zaradi držanja brade nad predpisano dolžino. Trdili so, da je naročilo prišlo leta 2002, brade pa so nosili po prejšnjem ukazu. Odpuščeni so bili iz službe, vendar je PAF v utemeljitvi dejal, da bi njihova dolga brada lahko povzročila hipoksemijo, zaradi česar bi lahko omedleli v pilotski kabini. Leta 2012 je bil Maj Zaheeruddin iz pakške vojske odpuščen, ker je bila njegova brada daljša od predpisanega največ štirih prstov pod brado.
Britanska vojska je pravzaprav bolj liberalna. Muslimanskim vojakom je dovoljeno nositi polno brado, če to ne ogroža operativnih misij in varnosti. Muslimanske vojake lahko nosijo hlače in srajce z zavihanimi rokavi, hidžab pa se lahko nosi ob upoštevanju varnostnih in operativnih razlogov.
Lani je ameriško ministrstvo za obrambo izdalo navodila, ki bi lahko bila praktična predloga. Povedalo je, da si bodo oborožene sile po svojih najboljših močeh prizadevale ugoditi posameznim izrazom iskrenega prepričanja pripadnikov vojakov. Poveljniki lahko podelijo posebno dovoljenje za razstavljanje verskih predmetov v uniformi, če to ne vpliva negativno na vojaško pripravljenost, kohezijo enot, dober red in disciplino, zdravje in varnost ali katero koli drugo vojaško zahtevo. Direktiva je poudarila, da je pomen enotnosti in spoštovanja standardov, postavljanja enote pred seboj, pomembnejši in jo je treba skrbno ovrednotiti pri obravnavi vsake zahteve za namestitev.
Delite S Prijatelji:
