Pogledi Sardarja Vallabhbhaija Patla na problem Kašmirja: kaj pravi zapis

Kako bi Sardar Vallabhbhai Patel rešil problem Kašmirja, če bi bil on namesto Jawaharlala Nehruja prvi indijski premier? Slika Patelovih misli, ki izhaja iz njegovih pisem in pogovorov, je zapletena in večplastna.

(ne) se zavedam nobenih razlik med vami in mano glede politik v zvezi s Kašmirjem. Še vedno pa je najbolj žalostno, da ljudje spodaj mislijo, da je med nami prepad, je leta 1947 Nehru pisal Sardar Patel. (Express Archive)

Prejšnji teden je med močnim napadom na kongresno stranko in njeno vodstvo premier Narendra Modi povedal Lok Sabhi: Če bi bil Sardar Vallabhbhai Patel prvi indijski premier, del mojega Kašmirja danes ne bi bil s Pakistanom. V preteklih letih sta se Modi in BJP postavila kot prava dediča zapuščine prvega indijskega notranjega ministra, hkrati pa poudarjata domnevno krivico, ki so jo Patelu storili Jawaharlal Nehru ter njegovi politični in biološki dediči. Kritika Nehrujeve domnevne malodušnosti do Kašmirja in slavljenje Patelove moči značaja in predanosti je bila v središču te pripovedi.

Kakšne so bile Patelove misli o Kašmirju, težava, za katero je dejal, da ga je hudo bolila glava, a je ni nikoli podrobno obravnaval, razen snemanja nekaterih misli v uradni in neuradni komunikaciji?

Dva meseca pred neodvisnostjo je lord Mountbatten na obisku v Kašmirju med 18. in 23. junijem 1947 povedal Maharaji Hariju Singhu, da če se Kašmir pridruži Pakistanu, indijska vlada tega ne bo štela za neprijazno. Podkralj je dodal, da ima o tem trdno zagotovilo sam Sardar Patel, je zapisal V P Menon, nekdanji politični svetovalec Mountbattna, ki je imel ključno vlogo pri pripravi osnutka zakona o neodvisnosti Indije. (Menon: Integracija indijskih držav, 1956, str. 395)

Takrat je Mahatma Gandhi upal, da se bo Kašmir pridružil Indiji in da bo to ovrglo teorijo o dveh narodih. Po V Shankarju, ki je bil takrat politični sekretar pri Patelu, je bil Sardar zadovoljen, da je odločitev prepustil vladarju (Džamuja in Kašmirja) in da če je vladar menil, da je njegov in interes njegove države v pristopu k Pakistanu, je mu ne bi stal na poti. (Shankar: Moji spomini na Sardarja Patela, 1974, str. 127)

Po besedah ​​zgodovinarja Rajmohana Gandhija, avtorja dokončne Patelove biografije, je Vallabhbhaijeva mlačnost glede Kašmirja trajala do 13. septembra 1947. V pismu tistega jutra Baldevu Singhu, prvemu indijskemu ministru za obrambo, je navedel, da če se (Kašmir) odloči pridružiti drugi Dominion, bi sprejel dejstvo. (Gandhi: Patel: Življenje, 1991, str. 439)

Vendar pa je Gandhi zapisal, da se je Patelov odnos pozneje istega dne spremenil - ko je slišal, da je Pakistan sprejel Junagadhovo prošnjo za pristop. MNENJE | Zakaj Nehru proti Patelu

Če bi (Muhammad Ali) Jinnah lahko prevzel hindujsko večinsko državo z muslimanskim vladarjem (Junagadh), zakaj ne bi Sardarja zanimala večinsko muslimanska država s hindujskim vladarjem (Kašmir)? Od tistega dne sta Junagadh in Kašmir, pešak in kraljica, postala njegova sočasna skrb.

Če bi Jinnah dovolil kralju (Hyderabad) in pešaku (Junagadh), da odideta v Indijo, bi Patel ... morda pustil kraljico (Kašmir) v Pakistan, vendar je Jinnah zavrnil posel. (Jinnahove pripombe Mountbattenu, Lahore, 1. november 1947, v Sardar Patel Centenary, zvezek 1, str. 74)

Gandhi je citiral Patelov govor v Junagadhu, o katerem je Hindustan Times poročal 14. novembra 1947: Če Hyderabad ne vidi pisave na steni, gre tako, kot je šel Junagadh. Pakistan je tudi poskušal napaditi Kašmir proti Junagadu. Ko smo postavili vprašanje poravnave na demokratičen način, so nam (Pakistan) takoj povedali, da bodo razmislili, če bomo to politiko uporabili za Kašmir. Naš odgovor je bil, da se bomo strinjali s Kašmirjem, če bi pristali na Hyderabad. (G M Nandurkar (ur.): Sardar Patel Centenary letnik 2, str. 62)

V zadnjem tednu septembra 1947 je Nehru Patelu posredoval poročila, da se sile v Pakistanu pripravljajo na množičen vstop v Kašmir. 26. oktobra je na sestanku v Nehrujevi hiši Mehr Chand Mahajan, predsednik vlade Maharaje Hari Singha, zahteval takojšnjo prisotnost indijskih vojakov v Srinagarju in izjavil, da če se Indija ne bo odzvala, bo Kašmir zahteval Jinnahove pogoje. Razburjeni Nehru je rekel Mahajanu, naj odide - toda Patel je vstopil. Seveda, Mahajan, je rekel, ne greš v Pakistan. (Rajmohan Gandhi, 1991: str. 442)

Po Gandhijevem mnenju je bil Patel nezadovoljen s številnimi indijskimi koraki nad Kašmirjem, vključno s ponudbo plebiscita, sklicevanjem na ZN, premirjem, ki je pustil velik del države v pakistanskih rokah in odstranitvijo Maharaje. A čeprav je občasno pustil pripombo ali namig, nikoli ni izrekel lastne rešitve. (str. 518)

Tukaj je nekaj sklicevanj na Kašmir, ki jih je Patel navedel v svoji korespondenci, ki jo je leta 2010 izdal National Book Trust (Nehru-Patel: Sporazum znotraj razlik, izbrani dokumenti in korespondence, 1933-1950):

* Politično agitacijo je treba, kolikor je mogoče, ločiti od skupnih vprašanj. To dvoje ne bi smeli mešati ... Razumem, da sam Pandit Jawaharlal Nehru prihaja tja (Kašmir) kot glasnik miru, da bi dosegel častno rešitev tega bolečega vprašanja. Navsezadnje je tudi hinduist in to kašmirski hinduist in je eden naših najpomembnejših domoljubov in eden največjih voditeljev sodobne Indije. Tako kot vsi ljudje se lahko zmoti. Toda vsa njegova dejanja vodijo do najvišjega domoljubja. Zato se vam ni treba bati njega ali njegovih dejanj. Upajmo, da se bo ta nesrečna težava v Kašmirju kmalu končala in za seboj ne bo pustila grenkobe. (Patel dokumenti: Panditu Jiyalalu Kautu Jalaliju, upokojenemu generalnemu pomočniku, J&K, 16. junij 1946)

* ...Mislim, da nisem nič naredil za Kašmir; prav tako se ne zavedam nobenih razlik med vami in mano glede politik v zvezi s Kašmirjem. Še vedno pa je najbolj žalostno, da ljudje spodaj mislijo, da je med nami prepad. To je tudi zame moteče. (Patel Papers: Nehru o pismu Dwarkanatha Kachruja, 8. oktober 1947)

* Kašmir je seveda ključnega pomena za to sliko Indije. Kar se bo zgodilo v Kašmirju, bo vplivalo na preostalo Indijo. Za nas ima torej Kašmir dvojni pomen. Nikakor si ne želim, da bi Kašmir postal nekakšna kolonija tujih interesov. Bojim se, da bo Pakistan to postal, če sploh preživi. Lahko se zgodi, da Pakistanci gledajo na Kašmir kot na državo, ki jim lahko prinese dobiček. Predvidevam, da je to mogoče storiti tako, da se tujim interesom dovoli, da neposredno izkoriščajo Kašmir za znatne stroške ... (JN Dokumenti pri NMML: Nehru šejku Abdulahu, 10. oktober 1947)

* Obstajajo RSS, pa tudi hindujci in sikhi begunci iz Zahodnega Pandžaba, ki so odšli v Jammu in se uporabljajo za propagando proti kongresni vladi, šejku Abdulahu in muslimanskim prebivalcem province Jammu. Propaganda, ki se izvaja v obmejni provinci in obmejnih okrožjih Zahodnega Pandžaba, je, da je indijska vlada poslala sikhske čete, da bi iztrebile muslimane v Kašmirju. Šejka Abdulaha napadejo kot stranko tega ... (Zbirka JN: Nehru Patelu na RSS stopnjevanju skupnih napetosti v Jammuju, 30. oktober 1947)

* V zvezi s Kašmirjem pravimo, da je bolje imeti odprt boj kot prikrito vojno. Prav zaradi tega smo šli v UNO. Če je treba Kašmir rešiti z mečem, kje je prostor za plebiscit? Ne bomo predali niti centimetra ozemlja Kašmirja. (Govor v Kalkuti, 3. januarja 1948)

* Tukaj imamo nejevoljni čas, tako zaradi vremena kot težav, ki se pojavljajo; Zlasti Kašmir nas močno boli. (Patel G. D. Birli, maj 1949, citirano v Ramachandra Guha: India After Gandhi, The History of the World's Largest Democracy)

* Tudi Kašmir bi bil morda rešen, vendar Jawaharlal ni pustil vojakov iz Baramule v Domel (med prvo kašmirsko vojno 1947-48). Poslal jih je proti Poonchu. (Patel dr. Rajendri Prasadu v Dehra Dun, 29. junija 1949)

* Zdi se, da dogodki (v Kašmirju) kažejo na modrost linije, ki ste jo predlagali decembra 1947, vendar nismo sprejeli iz razlogov, ki jih poznate. (Patel v pismu Mountbattenu 16. marca 1950. Mountbatten je bil za delitev države.)

* Kašmir lahko rešim v šestih mesecih. Poslal bi naseljence Sikh v dolino. (Patel Achyutu Patwardhanu, ustanovitelju Socialistične stranke Indije; Patwardhan Rajmohanu Gandhiju, Madras, 24. marec 1987)

* V Kašmirju porabimo crores, (še) če bo v dolini plebiscit, bomo zagotovo izgubili. (Patel R K Patilu, članu prve načrtovalske komisije, 28. septembra 1950)

Gandhi te Patelove pripombe opisuje kot improvizirane in protislovne. Zabeležil je, da je avgusta 1950 Patel povedal Jayaprakashu Narayanu, da je Kašmir netopen. Potem ko je Patel umrl, je JP opazil, da tudi tisti, ki so mu bili blizu, niso mogli natančno uganiti, kako bi se lotil Kašmirja. Sardar, je dejal JP, morda ne bi razkril svojega razmišljanja ali pa se mu je morda zdelo, da je, kot je bil, praktičen, da je nesmiselno, da bi svoj um posvetil problemu, razen če je bil poklican, da ga reši. (Nandurkar: Stoletnica Sardarja Patela, 1. zvezek, str. 314)

Gandhi piše: Kašmir je bil Nehrujev otrok in Vallabhbhai se ni premaknil, da bi ga pobral. Pogovor z to spletno mesto , vendar je bil Gandhi jasen, da sta Nehru in Patel, na splošno gledano, sodelovala pri večini vprašanj, vključno s Kašmirjem.

Delite S Prijatelji: