Pojasnjeno: Zakaj je jeruzalemska mošeja Aksa arabsko-izraelska varovalka

Mošeja Al-Aksa v Jeruzalemu: Tukaj je nekaj osnov o mošeji, od njenega pomena skozi stoletja za tri glavne religije do tega, zakaj je danes tako žarišče.

Palestinski muslimanski verniki molijo med Laylat al-Qadr ali nočjo usode, v svetem postnem mesecu ramazanu, pred mošejo Dome of the Rock v mošeji Al Aqsa v starem mestnem jedru Jeruzalema Sobota, 8. maj 2021 (AP Photo/Mahmoud Illean)

Avtor Rick Gladstone

Nasilni spopadi med Palestinci in izraelskimi varnostnimi silami v mošeji Al-Aqsa v Jeruzalemu ta mesec odraža njegov pomen kot del enega najbolj spornih kosov verskega ozemlja v Sveti deželi.

Tukaj je nekaj osnov o zgradbi mošeje, od njenega pomena skozi stoletja za tri glavne religije do tega, zakaj je danes tako žarišče.

glasilo| Kliknite, da dobite najboljše razlage dneva v mapi »Prejeto«.

Kaj je mošeja Al-Aqsa?

Mošeja Al-Aksa je ena najsvetejših struktur v islamski veri.

Mošeja se nahaja na območju s 35 hektarji, ki ga muslimani poznajo kot Haram al-Sharif ali Plemiško svetišče, Judje pa kot Tempelj. Mesto je del starega mesta Jeruzalema, svetega za kristjane, Jude in muslimane.

V arabščini se aksa prevaja kot najbolj oddaljena in v tem primeru gre za sklicevanje na islamski spis in njegovo poročilo o preroku Mohamedu, ki je v eni noči potoval iz Meke v mošejo, da bi molil in se nato povzpel v nebesa.

Mošeja, ki lahko sprejme 5000 vernikov, naj bi bila dokončana v začetku osmega stoletja in je obrnjena proti Kupoli na skali, islamskemu svetišču z zlato kupolo, ki je splošno priznan simbol Jeruzalema. Muslimani menijo, da je celotna zgradba sveta, množice vernikov pa polnijo njena dvorišča in molijo ob praznikih.

Za Jude je Tempeljska gora, v hebrejščini znana kot Har Habayit, najsvetejši kraj, ker sta bila tam dva starodavna templja – prvega je po Svetem pismu zgradil kralj Salomon, kasneje pa so ga uničili Babilonci; drugi pa je stal skoraj 600 let, preden ga je rimsko cesarstvo uničilo v prvem stoletju.

Organizacija Združenih narodov za izobraževanje, znanost in kulturo UNESCO je staro mesto Jeruzalema in njegovo obzidje uvrstila na seznam svetovne dediščine, kar pomeni, da velja za izjemnega mednarodnega pomena in si zato zasluži posebno zaščito.

Kdo ima nadzor nad mošejo?

Izrael je med arabsko-izraelsko vojno leta 1967 zavzel vzhodni Jeruzalem, vključno s starim mestom, od Jordanije, nato pa je to območje priključil. Izrael je pozneje razglasil enoten Jeruzalem za svojo prestolnico, čeprav ta poteza nikoli ni bila mednarodno priznana.

V skladu z občutljivo ureditvijo statusa quo je islamski sklad, znan kot Waqf, ki ga financira in nadzira Jordanija, še naprej upravljal mošejo Al-Aqsa in Kupolo na skali, kot je že desetletja, kar je bila posebna vloga ponovno potrjena v izraelskem miru leta 1994. pogodbo z Jordanijo.

Izraelske varnostne sile so prisotne na prizorišču in se usklajujejo z Vakufom. Judom in kristjanom je dovoljen obisk, vendar jim je za razliko od muslimanov prepovedano moliti na podlagi ureditve statusa quo. (Judje molijo tik pod sveto planoto pri Zahodnem zidu, ostanki podpornega zidu, ki je nekoč obdajal Tempelj.)

Napetosti zaradi tega, kar kritiki imenujejo diskriminacija dogovora proti nemuslimanom, so občasno prerasle v nasilje.

Napetosti še povečuje vsakoletno izraelsko praznovanje dneva Jeruzalema, uradnega praznika v spomin na zavzetje celotnega mesta. Praznovanje, ki je bilo nazadnje v ponedeljek, je provokacija za številne Palestince, vključno s prebivalci vzhodnega dela Jeruzalema. Palestinci želijo, da bi bil Vzhodni Jeruzalem prestolnica prihodnje palestinske države – obet, ki se zdi vse bolj oddaljen.

PRIDRUŽI SE ZDAJ :Telegramski kanal Express Explained

Ali želi Izrael prevzeti popoln nadzor nad mestom?

Izraelski uradniki, vključno s premierjem Benjaminom Netanjahujem, so sporočili, da ne nameravajo spremeniti statusa quo.

Toda nekatere izraelske verske skupine že dolgo zahtevajo pravico do molitve na tem mestu. Aprila se je jordansko zunanje ministrstvo uradno pritožilo nad velikim številom judovskih obiskovalcev mesta in ga označilo za kršitev statusa quo.

Kakšna je razlika pri zadnjih protestih?

V tednih pred ponedeljkovim izbruhom nasilja v Al-Aqsi so se med nekaterimi Judi in Palestinci krepile napetosti glede vprašanj, ki niso povezana z mošejskim kompleksom.

Vključevali so nasilne spopade med Izraelci in Palestinci, ki so pred nekaj tedni izbruhnili okoli starega mesta. Nekateri Palestinci so napadli pravoslavne Jude v Jeruzalemu, ekstremistična skupina za prevlado Judov pa je izvedla pohod, v katerem so udeleženci vzklikali Smrt Arabcem.

Palestinci so bili tudi jezni, ker jim je policija v prvih tednih svetega meseca ramazana prepovedala zbiranje na priljubljenem trgu ob starem mestnem jedru.

V nadaljnjem vnetju napetosti so se Palestinci spopadli z izraelsko policijo zaradi pričakovane deložacije palestinskih prebivalcev soseske Sheikh Jarrah v vzhodnem Jeruzalemu, da bi naredili prostor za gradnjo izraelske naselbine.

Do spopadov je prišlo, ko je izraelska vlada v političnem limbu, po štirih neodločnih volitvah v zadnjih dveh letih in potem, ko je predsednik palestinskih oblasti Mahmoud Abas za nedoločen čas preložil palestinske zakonodajne volitve, načrtovane za konec tega meseca. To bi bilo prvo takšno glasovanje po letu 2006.

Kako so prejšnji spopadi oblikovali izraelsko-palestinski konflikt?

Grenke obtožbe in zaostreni odnosi so odmevali iz vseh spopadov glede verskih svetišč v starem mestnem jedru Jeruzalema, vendar nekateri še posebej izstopajo, da so pomagali oblikovati izraelsko politiko.

Leta 1990 so na primer eksplodirali smrtonosni nemiri, potem ko je skupina judovskih skrajnežev skušala postaviti temeljni kamen za tempelj, ki bi nadomestil oba, uničena v starih časih. Nasilje je povzročilo široko obsodbo Izraela, vključno s strani Združenih držav.

Leta 2000 je bil obisk prizorišča za uveljavljanje judovskih trditev, ki ga je vodil desničarski izraelski politik Ariel Sharon, takrat vodja izraelske opozicije, katalizator za eksploziven napad izraelsko-palestinskega nasilja, ki je pripeljalo do palestinske vstaje, znane kot druga intifada.

Leta 2017 je izbruhnila kriza, potem ko so trije arabsko-izraelski državljani v kompleksu ustrelili in ubili dva izraelska policista Druza. Zaradi tega so izraelske oblasti omejile dostop do mesta in namestile detektorje kovin in kamere.

Arabski ogorčenje nad temi varnostnimi ukrepi je povzročilo več nasilja in napetosti z Jordanijo, kar je zahtevalo diplomatsko posredovanje ZDA. Detektorji kovin so bili odstranjeni.

Delite S Prijatelji: